Θα μπορούσε να είναι μια οποιαδήποτε street jazz band, από αυτές που βλέπεις κατά δεκάδες στους ευρωπαϊκούς δρόμους. Δεν είναι όμως. Οι Burger Project, το πιο ευρηματικό σχήμα της προηγούμενης χρονιάς, ανακατεύει με αχαλίνωτο ρυθμό το “πατάρι” των μουσικών αναμνήσεων μιας ολόκληρης γενιάς, ανασύρει και διασκευάζει διαμάντια – από το swing ως το punk και από τη disco ως την country: Clash, Alice Cooper, Queen, Ramones, Thin Lizzy, Godfathers, White Stripes, Prince, Fats Domino, Johnny Cash, Sonics, Undertones, Τσιτσάνη και πάει λέγοντας…
Χιούμορ και ενέργεια μαζί με μουσική και αισθητική ποικιλία συνθέτουν τις εμφανίσεις των Burger Project. Με “στρατηγό” τον jazz κοντραμπασίστα Conzou που μεταμφιέζεται (ενίοτε) σε πασχαλιάτικο αρνί, κιθαρίστα και βασικό performer τον Al the X – King που, όσο η φλέβα στο λαιμό του φουσκώνει, τόσο πιο ωραίες βγαίνουν οι “ψεύτικες” νότες, κιμπορντίστα τον επίσης ‘τρελό’ performer Cosmic Communist που κινείται με άνεση από το hammond ως την Εγγύς Ανατολή και drummer τον χαρούμενο “βράχο” της απλότητας Μosch Holiday, το αποτέλεσμα δεν είναι καθόλου αυτό που θα περιμένατε.

Σήμερα Παρασκευή 3 Φεβρουαρίου στο Boca Plus

Χορηγός Επικοινωνίας: ΚΡΗΤΗ FM 101.5
Πληροφορίες:
BOCA PLUS Aφεντουλιεφ 2 (παλιο λιμανι) Χανιά
Τηλέφωνο κρατήσεων 6984138745 (περιορισμένος αριθμός)

Την Τρίτη 07 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 09:30, η Σχολή Εθνικής Άμυνας και το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και Μελετών «Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος» διοργανώνουν Ημερίδα με θέμα «Ελευθέριος Βενιζέλος» στο Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου Αθηνών  (Βασ. Σοφίας και Ριζάρη 2, Κολωνάκι).
Ομιλητές θα είναι Καθηγητές Πανεπιστημίου και ειδικοί επιστήμονες. Η Ημερίδα εντάσσεται στους εκπαιδευτικούς σκοπούς του Ιδρύματος και πραγματοποιείται στο πλαίσιο των συνεργασιών του Ιδρύματος με τις Ανώτατες Σχολές των Ενόπλων Δυνάμεων.

Επίσης, την Τετάρτη 8 Φεβρουαρίου 2012, στις 19:00, θα πραγματοποιηθεί στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών,  η παρουσίαση του βιβλίου «Εκκλησία και Αγώνες της Κρήτης 1856-1905» του π. Μιχάλη Βλαβογιλάκη, που διοργανώνει το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών και Μελετών «Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος» με την υποστήριξη της Παγκρητίου Ενώσεως Αθηνών και του Παραρτήματος Αττικής του Ιδρύματος.
Ομιλητές θα είναι οι Μιχάλης Κοπιδάκης, Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών, Νικόλαος Τζιράκης, Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών και ο Ανδρέας Νανάκης, Μητροπολίτης Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου, Καθηγητής Τμ. Θεολογίας του Α.Π.Θ.
Αντιφώνηση θα κάνει ο συγγραφέας, π. Μιχαήλ Βλαβογιλάκης ενώ ο καταληκτήριος χαιρετισμός θα γίνει από τον Μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου Δαμασκηνό.
Στην εκδήλωση έχουν προσκληθεί να κάνουν χαιρετισμό ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος και η Υπουργός Παιδείας, Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων Άννα Διαμαντοπούλου.

Η Λέσχη Φωτογραφίας και Κινηματογράφου Χανίων υποδέχεται με χαρά τον γνωστό Έλληνα φωτογράφο Σπύρο Στάβερη ο οποίος θα παρουσιάσει μέρος της δουλειάς του.

Τετάρτη 8 Φεβρουαρίου 2012, Ώρα 7.00μμ
Ιστιοπλοϊκός όμιλος Χανίων (Νεώριο Μόρο)
Είσοδος Ελεύθερη.

Ο Σπύρος Στάβερης Γεννήθηκε το 1952 στην Αθήνα. Μέχρι το 1974 έζησε στο Παρίσι και από τότε έως το 1985 μοίραζε τη ζωή του μεταξύ Παρισιού και Αθήνας, οπότε και επέστρεψε οριστικά στην Ελλάδα. Έχει ελληνική και γαλλική υπηκοότητα. Σπούδασε Ιστορία στο Παρίσι (Universite Paris VII και Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales).
Από το 1989 εργάζεται ως φωτογράφος, κυρίως στον ελληνικό και ξένο Τύπο. Μεταξύ άλλων, έχει συνεργαστεί με τα διεθνή έντυπα: Liberation, L’Hebdo, Paris Match, Courrier International, Magazine Air France, France Dimanche, Vice, καθώς και με τα ελληνικά: Γυναίκα, ΒημαDonna, Marie Claire, Madame Figaro, Look, Ένα, Κλικ, Μετρό, Έψιλον, Κ, Εικόνες, ΒηMagazino, Tαχυδρόμος, Big Fish, Symbol, 01, Εικόνες του κόσμου, View, Cover Story, Lifo.
Έχει πραγματοποιήσει ατομικές εκθέσεις και έχει συμμετάσχει σε ομαδικές. Έργα του παρουσιάζονται σε διάφορες εκδόσεις για τη φωτογραφία, όπως στους καταλόγους των εκθέσεων The Aegean Archipelagos, an Aquatic Metacity (2006, επιμελητές ελληνικής συμμετοχής: Κατερίνα Κοτζιά, Ηλίας Κωνσταντόπουλος, Λόης Παπαδόπουλος, Κορίνα Φιλοξενίδου) και Κιβωτός (2010, επιμελητές ελληνικής συμμετοχής: Φοίβη Γιαννίση, Ζήσης Κοτιώνης) στην Μπιενάλε Αρχιτεκτονικής της Βενετίας, στα λευκώματα Η Ελλάδα μέσα από τη φωτογραφία. 160 χρόνια οπτικές μαρτυρίες (εκδόσεις «Μέλισσα», 2007), Τόπος και Άνθρωποι της Ολυμπιακής Επιτροπής (2004) και στην ειδική έκδοση Still Life του περιοδικού Vice (2010). Έργα του ανήκουν σε ιδιωτικές συλλογές και στο Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης. Συνεργάζεται με το Ίδρυμα ΔΕΣΤΕ. Είναι μέλος του φωτογραφικού πρακτορείου Fosphotos και εκπροσωπείται από την Elika Gallery. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.

Επιλεγμένες εκθέσεις:
2011: Εθνικό Θέατρο της Τουλόν της Γαλλίας
2011: “Ένας κόσμος χωρίς περιθώρια”, Στο Μουσείο Φωτογραφίας της Θεσσαλονίκης -σε συνδιοργάνωση με το Φεστιβάλ Κινηματογράφου
2011: Προβολή: Φωτογραφίες από το Σύνταγμα / Έκθεση: Το υπόγειο, 3η Μπιενάλε της Αθήνας
2011: Προβολή: Athens Calling, Fosphotos, ReMap3, Αθήνα
2011: Art-Athina, Elika Gallery, Αθήνα
2011: Φεστιβάλ διαφορετικότητας, ομαδική, Booze Cooperativa, Αθήνα
2011: Mountain / Hope, Kunsthalle Athena, ομαδική, Αθήνα
2011: Σύγχρονη Ελληνίδα, ΒΗΜΑdonna, ομαδική, πολυχώρος Hub, Αθήνα
2011: Τόπος, Σύγχρονες ματιές στο ελληνικό τοπίο, PhotoBiennale / 21η Διεθνής Φωτογραφική Συνάντηση, ομαδική, Αίθουσα Ελληνικής Κοινότητας της Τεργέστης, Ιταλία
2010: Facebook 1, Elika Gallery, ατομική έκθεση, Αθήνα
2010: Ορίζοντες, ΔΕΘ, Υπ. Πολιτισμού και Τουρισμού, Θεσσαλονίκη
2010: Nocturno, PhotoBiennale / 21η Διεθνής Φωτογραφική Συνάντηση, Κέντρο Πολιτισμού Δήμου Θεσσαλονίκης
2010: Τόπος, Σύγχρονες ματιές στο ελληνικό τοπίο, PhotoBiennale / 21η Διεθνής Φωτογραφική Συνάντηση, ομαδική, Art+Cafè – Le Méridien Turin Art+Tech, Τορίνο, Ιταλία
2010 Naked City, ομαδική, Lifo, Μουσείο Μπενάκη, Αθήνα
2010 Who we are, ομαδική, Ligtroom, Αθήνα

2009 Were we live, ομαδική, Lightroom, Αθήνα
2009 Society, με τον Γεράσιμο Δομένικο, Lightroom, Αθήνα
2008: Μια νύχτα στην πόλη, PhotoBiennale 2008-Βραβείο Pilsner Urquell / Photomuseum, Booze Cooperativa, Αθήνα
2006 Photonic Moment, Μήνας της Φωτογραφίας, Λιουμπλιάνα, Σλοβενία
2006 Τα πρόσωπα των ανθρώπων. (Ελληνική συμμετοχή: Το Αιγαίο, Μια διάσπαρτη πόλη), Biennale di Architettura di Venezia, Ιταλία
2005-6 Carte Blanche IV και V, Booze Cooperativa, Αθήνα
2005 Aτομική έκθεση, Mommy, Αθήνα
2004 Catch the Light, πρόγραμμα υπαίθριων εκθέσεων, Ολυμπιακή Επιτροπή Αθήνα 2004
2000 Περιοχές και Κοινότητες, Φωτογραφικό Κέντρο Σκοπέλου και Galerie Μunicipale du Chateau d Eau, Toulouse, Γαλλία
1990 Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών, με τον Γιώργο Μαρίνο
1989 Galerie Imagine, Παρίσι, Γαλλία

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
«Χωρίς αμφιβολία η εποχή μας προτιμά την εικόνα από το αντικείμενο, το αντίγραφο από το πρωτότυπο, την αναπαράσταση από την πραγματικότητα το φαίνεσθαι από το είναι.»  L.FEUERBACH
Ήταν τέλος του 1970. Η δικτατορία στην Ελλάδα συνέχιζε να καταπιέζει τους Έλληνες πολίτες. Τα έκτακτα στρατοδικεία δίκαζαν τους αντιφρονούντες ,και τους έστελναν στις φυλακές. Οι αριστεροί εξακολουθούσαν να ζουν εξόριστοι στην Γυάρο, ένα ξερονήσι του Αιγαίου , χωρίς ακτοπλοϊκή συγκοινωνία. Σε αυτό το κλίμα της πολιτικής ανελευθερίας των βασανιστηρίων στο ΕΑΤ ΕΣΑ, και της πνευματικής ξηρασίας, υπηρέτησε ο Μάνθος την στρατιωτική του θητεία. Όταν πήρε στο χέρι το απολυτήριο ανέπνευσε με ανακούφιση. Ήταν ελεύθερος έπειτα από 27 μήνες στρατιωτικής θητείας. Η θητεία του οπλίτη υποχρεωτικής υπηρεσίας, τότε ήταν μια φυλακή. Τα καψόνια όπως η ερωτική εξομολόγηση στην λάμπα , οι ατελείωτες μεταβολές μέχρι τελικής πτώσεως, η εξοντωτική γυμναστική, η υποχρέωση για τυφλή πειθαρχία ακόμη και από τον συνήθως βιλάνο δεκανέα , η απειλή φυλάκισης για το παραμικρό παράπτωμα, η άθλια σίτιση, οι θάλαμοι ύπνου για εκατό άτομα, η Ε.Η.Δ {εθνική ηθική διαπαιδαγώγηση}
από στρατιωτικούς, για να περάσουν την προπαγάνδα της δικτατορίας, δημιουργούσε μια ατμόσφαιρα φόβου και απελπισίας. Ο Μάνθος ήταν νέος μόλις είκοσι δύο χρόνων, και επιτέλους ελεύθερος. «Ελεύθερος»; Με δικτατορία; Τρόπος του λέγειν ελεύθερος. Όλη η Ελλάδα ήταν τότε μια φυλακή. Επιτέλους όμως ήταν τελειωμένος από στρατιωτική υπηρεσία. Άνοιξε το λευκό χαρτί που του έδωσε το τάγμα του
ως απολυτήριο. Στο σημείο της διαγωγής, είχαν γράψει¨ «διαγωγή μετρία». Αλλά και πριν την δικτατορία, τα πολιτικά πράγματα δεν ήταν καθόλου ρόδινα. Η πολιτική τάξη που κυβερνούσε είχε χωρίσει τους Έλληνες σε αριστερούς, και «εθνικόφρονες». Οι νικητές του εμφυλίου πολέμου, του 1946-49 θεωρούσαν τους νικημένους «μιάσματα και προδότες» διότι πάντα ο νικητής γράφει την ιστορία. Ο Μάνθος κατήγετο από αριστερή οικογένεια. Ο ίδιος ακολούθησε την παράδοση, διότι θαύμαζε τον πατέρα του , και τον θείο του τον Αντώνη, που ήταν στο πλευρό του ΕΑΜ στην Γερμανική κατοχή. Μόλις είδε ο Μάνθος την διαγωγή που του έβαλε το καθεστώς, σκέφτηκε ότι ήταν τιμή του, που δεν είχε σκύψει το κεφάλι στους χουντικούς.
Κατά την διάρκεια της στρατιωτικής του θητείας στην Βόρειο Ελλάδα,
ένας στρατιώτης αυτοπυροβολήθηκε στην σκοπιά του, και τερμάτισε την ζωή του. Ο Μάνθος τον γνώριζε γιατί ήταν στρατιώτης του λόχου του, και όταν το έμαθε μελαγχόλησε. «Το εύκολο είναι να πεθάνεις το δύσκολο είναι να ζεις και να αντιστέκεσαι» σκέφθηκε. Η ζωή είναι ένας διαρκής αγώνας για την επιβίωση. Τα προβλήματα της ζωής δεν λύνονται με την «αναχώρηση», αλλά με το ξέπλεγμα του κουβαριού της ψυχής, και το ξεκαθάρισμα του μυαλού. Τώρα που ο Μάνθος απολύθηκε από το στρατό έπρεπε να βρει δουλειά να τακτοποιήσει την ζωή του. Δεν είχε πατέρα γιατί είχε πεθάνει από τα δεκατέσσερα του χρόνια. Από την ημέρα εκείνη η μητέρα του ασθένησε από μελαγχολία και έμενε συνεχώς κλεισμένη στο σπίτι. Κανείς από τα 7 ακόμη αδέλφια του , δεν ζούσε στην γενέθλια πόλη τους το Ρέθυμνο. Είχαν μεταναστεύσει σε πλουσιότερες Ευρωπαϊκές χώρες, και στην Αυστραλία. Δύο πράγματα απασχολούσαν τότε τον Μάνθο. Η εξεύρεση εργασίας ,και η σύναψη σχέσης με κοπέλα. Διάβολε ήταν 22 και ακόμη δεν είχε κάνει ερωτικό δεσμό. Η ερωτική επαφή με τις ελεύθερες γυναίκες του κάστρου επί πληρωμή, όσες φορές κι αν είχε πάει δεν τον συγκινούσαν. Δεν είχε όμως καιρό να σκεφθεί για έρωτες. Προτεραιότητα είχε το επάγγελμα, η επιβίωση. Ευτυχώς που η οικογένεια του είχε ένα ισόγειο σπίτι έστω με δύο δωμάτια και το λουτρό έξω στην αυλή. Γλύτωνε το ενοίκιο γιατί μήνας μπαίνει, μήνας βγαίνει, ήταν ένας βραχνάς. Η καταγωγή της οικογένειας του Μάνθου ήταν από ένα ορεινό χωριό της Κρήτης. Η φτώχεια του χωριού στα όρια της εξαθλίωσης, ανάγκασε την οικογένεια του να έλθει στην πόλη, ελπίζοντας σε καλύτερες ημέρες. Στην πόλη η ζωή ήταν πιο δύσκολη από το χωριό. Στο χωριό έχεις το χωράφι σου το οποίο καλλιεργείς με λαχανικά και όσπρια. Έχεις τα δικά σου λιόδεντρα και παράγεις το φρέσκο και εκλεκτό ελαιόλαδο για να κερδίζεις τουλάχιστον το πιάτο της ημέρας. Στην πόλη δεν είσαι τίποτα γιατί δεν έχεις τίποτα. Κανείς δεν σου δίνει να φας αν δεν πληρώσεις. Το γνώριζε αυτό ο Μάνθος γιατί εργαζόταν από τότε που τέλειωσε το δημοτικό σχολείο. Ήταν σκληρή η ζωή για τους φτωχούς μετά τον πόλεμο στην Κρήτη. Ο Μάνθος είχε δουλέψει σε πολλές δουλειές. Φορτοεκφορτωτής, εργάτης σε οικοδομές, σερβιτόρος σε εστιατόριο, εργάτης στην λαχαναγορά. Από όλη αυτή τη σκληρή ζωή
είχε ένα κομπόδεμα για να μην αισθάνεται ανασφάλεια. Σε όλη την στρατιωτική του θητεία ξόδευε από λίγα προσπαθώντας να διατηρήσει το μικρό του κεφάλαιο. Όταν ζήτησε την κανονική του άδεια από την μονάδα του την πήρε ολόκληρη, {ένα μήνα τον οποίο δικαιούτο}, και στρώθηκε στην δουλειά. Τα χρήματα που έβγαλε δεν τα ξόδεψε όλα. Τα κατάθεσε στον τραπεζικό του λογαριασμό. Ονειρευόταν να ασχοληθεί με το εμπόριο. Ήθελε να ξεφύγει από την σκληρή ζωή και το μεροκάματο.Παράλληλα με τα όνειρα του, για το επαγγελματικό του μέλλον ενδιαφερόταν και για την πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα. Η δικτατορία διάνυε τον τρίτο χρόνο της , και παρά τις επί μέρους αντιστασιακές ενέργειες φαινόταν ακλόνητη. Η παρέα του Μάνθου ήταν παιδιά τα οποία είχε γνωρίσει στην Αριστερή νεολαία “Λαμπράκη”. Ήταν νέοι από εργατικές οικογένειες με λίγες σχολικές γνώσεις που διάβαζαν όμως ασταμάτητα για να βελτιώσουν το πνευματικό τους επίπεδο. Αρκετές φορές είχαν παρατηρήσει ότι τους παρακολουθούσε ένας αστυνομικός με πολιτικά του τοπικού τμήματος ασφαλείας. Παρά το ασφυκτικό πολιτικό πλαίσιο σχεδίαζαν ενταχθούν σε αντιστασιακή οργάνωση της εποχής, και να παλέψουν ενάντια στην καταπίεση της στρατιωτικής χούντας.

Κάποια ημέρα σένα καφενείο που καθόταν και απολάμβανε τον καφέ του,ο Μάνθος γνώρισε ένα ηλικιωμένο άνδρα. Είχε μάθει ότι πρόσφατα είχε βγει στην σύνταξη και πουλούσε το ελαιοτριβείο του στους Αρμένους Ρεθύμνου. Συμφώνησαν να το αγοράσει ο Μάνθος εφόσον θα τον βοηθούσε στην αρχή ο παλιός ιδιοκτήτης για να αποκτήσει εμπειρία.
Ο Μάνθος ζήτησε ένα δάνειο από την τράπεζα και αγόρασε καινούργια σύγχρονα μηχανήματα. Βρήκε πελάτες στην Γαλλία τυποποίησε το λάδι και άρχισε να το εξάγει. Οι δουλειές του ξεκίνησαν με καλές προοπτικές. Ξαφνικά πάγωσε όλη η Ελλάδα. Το ραδιόφωνο μετέδιδε ότι έγινε εισβολή των Τούρκων στο νησί της Αφροδίτης. Το καλοκαίρι του 1974, μετά την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο, σάπισε  η δικτατορία πανικόβλητη από τα εγκλήματα της. Ο Μάνθος στο πλαίσιο της γενικής επιστράτευσης, που κήρυξε το χουντικό καθεστώς  επιστρατεύτηκε  για δύο μήνες. Ο λόχος του στρατοπέδευσε στο χωριό Μόδι, γύρω στα είκοσι χιλιόμετρα έξω από την πόλη των Χανίων. Οι έφεδροι στρατιώτες ήταν έτοιμοι να πάνε στην Κύπρο να πολεμήσουν για την πατρίδα. Έβριζαν τους χουντικούς με πρώτο «τον σκύλο της ΕΣΑ» αντισυνταγματάρχη Ιωαννίδη, ο οποίος ήταν ο αφανής κυβερνήτης της χώρας μας με ανδρείκελο πρωθυπουργό τον Αδαμάντιο Ανδουτσόπουλο. Αυτοί  με την πολιτική τους προκάλεσαν την επέμβαση των Τούρκων που ζητούσαν αφορμή να πατήσουν πόδι στο νησί. Οι έφεδροι στρατιώτες έμειναν στις σκηνές τους στο ξέφωτο να περιμένουν. Η εντολή ποτέ δεν δώθηκε.Τέλος η χούντα έπεσε και ήρθε από το Παρίσι ο πρώην πρωθυπουργός Κ.Καραμανλής όπου σχημάτισε κυβέρνηση εθνικής ενότητας. Ο Μάνθος ήταν πλέον ελεύθερος για να συνεχίσει την ζωή του.

Συναυλία αλληλεγγύης με τον B.D. Foxmoor από τους Active Member διοργανώνει το Ανταλλακτικό Δίκτυο Ρεθύμνου, στην Αίθουσα Περιηγητικής Λέσχης στην παλιά πόλη, την Παρασκευή 3 Φεβρουαρίου.
Η συναυλία θα ξεκινήσει στις 9.30 και η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Καλούνται όσοι/όσες έρθουν στη συναυλία, αλλά και όσοι/όσες θέλουν, να φέρουν τρόφιμα, φάρμακα ή κουβέρτες τα οποία θα διατεθούν σε άνεργους και σε ανθρώπους που έχουν περιέλθει σε δεινή οικονομική κατάσταση εξαιτίας της ανθρωπιστικής κρίσης που έχει ξεσπάσει στα ναυπηγεία και γενικότερα στην περιοχή του Περάματος Αττικής.
Η συγκέντρωση των φαρμάκων και τροφίμων γίνεται καθημερινά στο ΝΑΚΛΙ (Μοσχοβιτών 24-26, πίσω από τα Βρυσάκια) 10.00-13.00 και 18.00-21.00.

Τα φάρμακα που χρειάζονται είναι:
Αντιβιοτικά, αντιπυρετικά, διαβητολογικά, δερματικές αλοιφές, φάρμακα για το στομάχι. Τα φάρμακα θα διατεθούν στα γραφεία των Γιατρών του Κόσμου στο Πέραμα για να δοθούν σε ασθενείς που έχουν ανάγκη.
Τρόφιμα: Ζυμαρικά, όσπρια, ρύζι, λάδι, γάλα εβαπορέ, παιδικές τροφές.

Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης, Χειμάρας 5
Παράταση έκθεσης
Το Moυσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης, φιλοξενεί από τις 26 Οκτωβρίου 2011, στους χώρους του (Χειμάρας 5) την έκθεση της πρόσφατης δουλειάς του Αριστόδημου, «Υψώνοντας Σημαίες» με έργα που σχεδιάστηκαν και υλοποιήθηκαν εξ’ αρχής για τον χώρο που τα φιλοξενεί.

Ο Αριστόδημος στην έκθεση αυτή, τοποθετεί την ελληνική – κατά τα άλλα- σημαία σε μια δική του ανάγνωση. Τα Μάταλα, τα τοπία της Κρήτης με τα σήματα της τροχαίας, η υποχρεωτική πορεία στην άσφαλτο, η απρόσωπη τακτοποιημένη πόλη και τα μονότονα φουγάρα της βιομηχανίας συναπαρτίζουν αυτές τις σημαίες. Η ίδια όμως η σημαία γίνεται σήμα, αλλάζει χρώμα και φορά και μεταφράζεται σε σημαινόμενο με ποικίλες ερμηνείες. Άλλωστε η επανάληψη και η κυριαρχία της στα έργα την απομυθοποιεί από τον εθνικό και γεωπολιτικό συμβολισμό της.

Με αφορμή τις ξεναγήσεις και τα εκπαιδευτικά προγράμματα που πραγματοποιούνται στο πλαίσιο της έκθεσης, η έκθεση «Υψώνοντας Σημαίες» παρατείνεται έως το τέλος Απριλίου 2012.
Ο επισκέπτης μπορεί μέσα από τη διαδικτυακή σελίδα του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης (www.cca.gr), να πληροφορηθεί έγκαιρα και τεκμηριωμένα για τα Εκπαιδευτικά προγράμματα και τις πολιτιστικές εκδηλώσεις του Μουσείου.
Μπορεί επίσης μέσα από την αναζήτησή του στη σελίδα, να παρακολουθήσει το οδοιπορικό των πολιτιστικών διαδρομών που έχουν πραγματοποιηθεί εδώ και είκοσι χρόνια στο χώρο αυτό.

Παράλληλα στο Μ.Σ.Τ. παρουσιάζονται ακόμη τρεις εκθέσεις με έργα από τη Μόνιμη Συλλογή:
Έκθεση με έργα του Ρεθύμνιου καλλιτέχνη Λευτέρη Κανακάκι όπου παρουσιάζονται αντιπροσωπευτικά έργα από την πορεία του καλλιτέχνη (σχέδια, λάδια, ακουαρέλες): από τα σπουδαστικά τοπία του, στα αντικείμενα πάνω σε λευκό τραπέζι, τη σάλπιγγα και το κράνος ως αναφορά στην περίοδο της Δικτατορίας αλλά και το παιχνιδιάρικο ριγέ μαντήλι ή τις αρμονικές νεκρές φύσεις, έως τέλος το γυναικείο γυμνό και το πορτρέτο στην ώριμη φάση της καριέρας του. Επίσης προβάλλεται η συνέντευξη που έδωσε ο καλλιτέχνης το 1983, σχεδόν ένα χρόνο πριν το θάνατό του.
Η έκθεση με τίτλο: «Ζητήματα Χρόνου. Έργα από τη Μόνιμη Συλλογή» εξετάζει μερικά από τα έργα Σύγχρονων Καλλιτεχνών της Συλλογής του Μουσείου, οργανώνοντάς τα στη θεματική αυτή ενότητα. Ξεκινώντας από το έργο της Αντουανέτας Αγγελίδη Σελίδες από το Βιβλίο των Ωρών (1994), ο Χρόνος προβάλλει έμμεσα με τη μορφή της ροής στα έργα της Ευγενίας Αποστόλου Ροές (1994 και 1996), ή με το έργο του Δήμου Σκουλάκη Τι μεσολάβησε ανάμεσα στον Ingres και τον Duchamp;. Ο Χρόνος, όπως δια- περνάει αργά, μα τακτικά μέσα από τη Μονόδρομη Κλεψύδρα της Νίνας Παππά (1997), και πως μπορεί να αλλάξει τις ονομασίες μιας Ρώσικης πόλης με το έργο του Άγγελου Σκούρτη (1994).
Τέλος, η Έλλη- Μαρία Κομνηνού- Νενεδάκη, με το μολύβι της μας μεταφέρει στο «Νευς Αμάρι» και τη νοσταλγία μιας άλλης εποχής. Εκεί όπου τα πρόσωπα και τα τοπία της δεκαετίας 1970-1980 σκιαγραφούν τη λαϊκή παράδοση, τα φιλικά μα κουρασμένα πρόσωπα και την καθημερινή ζωή στο Νευς Αμάρι. Την έκθεση συνοδεύει κατάλογος.

Τις εκθέσεις έχει επιμεληθεί η Μαρία Μαραγκού, Καλλιτεχνική Διευθύντρια του Μ.Σ.Τ. Κρήτης.

Επίσης στο Μουσείο λειτουργεί Πωλητήριο, όπου θα ανακαλύψετε ενδιαφέρουσες μελέτες και καταλόγους από προηγούμενες εκθέσεις, εκπαιδευτικό υλικό, αφίσες, κ.τ.λ.!

Ώρες λειτουργίας έκθεσης:
Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης, Χειμάρας 5 – Ρέθυμνο
Καθημερινά:     09:00 – 14:00
Τετάρτη & Παρασκευή    09:00 – 14:00 & 18:00-21:00
Σαββατοκύριακο:     10:00 – 15:00
Δευτέρα:     Κλειστά

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ:
Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης
Χειμάρας 5, 74 100 Ρέθυμνο
Τ: +30 28310 52530, F: +30 28310 52689
E-mail: info@cca.gr • http\\:www.cca.gr

Έκθεση διοργανώνει ο Σύλλογος Γονέων και Φίλων του 3 ο υ Ειδικού Δημοτικού και Νηπιαγωγείου Αυτιστικών Χανίων στο Νεώριο του Μόρο από την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου έως την Κυριακή 12 Φεβρουαρίου

Τα εγκαίνια της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν την Κυριακή 5 Φεβρουαρίου σ τ ι ς 7:00 μ.μ. και θα πλαισιωθούν με τη μουσική από τους  Κώστα Γιαννάκη και Κατερίνα Παπουτσάκη

Τα έσοδα από τα έργα που έχουν προσφέρει οι καλλιτέχνες , θα διατεθούν για την κάλυψη των εκπαιδευτικών αναγκών των μαθητών του σχολείου.

Ε Ι Σ Ο Δ Ο Σ Ε Λ Ε Υ Θ Ε Ρ Η

Το θέατρο Κυδωνία μετά από 11 χρόνια λειτουργίας στην πόλη των Χανίων κινδυνεύει να κλείσει. Η οικονομική κρίση που μαστίζει τον τόπο τα τελευταία δύο χρόνια δεν αφήνει ανεπηρέαστη τη λειτουργία των θεάτρων απανταχού στην Ελλάδα. Ήδη γνωστά θέατρα της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης ανέστειλαν την λειτουργία τους. Το Υπουργείο Πολιτισμού, που επί δεκαετίες στήριζε τη λειτουργία του ελεύθερου θεάτρου, αρνείται να πάρει θέση στο πρόβλημα που δημιουργείται παρά το έντονο σήμα κινδύνου που εκπέμπουν όλα ανεξαιρέτως τα θέατρα της επικράτειας. Η προσέλευση του κόσμου στο θέατρο, εν μέσω αλλεπάλληλων φοροεισπρακτικών επιδρομών του κράτους στο πορτοφόλι του, μειώνεται αναγκαστικά, φαινόμενο ακόμα πιο έντονο στην επαρχία. Η Εταιρεία Θεάτρου Μνήμη συνεχίζοντας να παράγει έργο ποιότητας στους δύσκολους αυτούς καιρούς παρουσιάζει φέτος στο θέατρο Κυδωνία ολόκληρο το μακρόπνοο θεατρικό έργο του σουηδού συγγραφέα Λαρς Νουρέν «Αγρυπνία». Ωστόσο δεν έχει μείνει ανεπηρέαστη από την κρίση. Διαβλέποντας τον ορατό πλέον κίνδυνο αναστολής της λειτουργίας του Θεάτρου Κυδωνία, εξέθεσε τον προβληματισμό της για την τύχη του θεάτρου στην Πανεπιστημιακή κοινότητα Κρήτης από την οποία έλαβε την παρακάτω απάντηση:

ΤΟ “ΘΕΑΤΡΟ ΚΥΔΩΝΙΑ” ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΠΕΡΗΦΑΝΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΝΗΣΥΧΟΥΣ

Μας κάνει περήφανους για το νησί, για τα Χανιά, για το ίδιο το θέατρο. Γιατί τόσα χρόνια έχουμε δει παραστάσεις εξαίρετες, παραστάσεις που τιμούν την τέχνη του ηθοποιού, την τέχνη την ίδια. Παραστάσεις που θα τις ζήλευαν οι φίλοι του θεάτρου όχι μόνο στην Αθήνα ή τη Θεσσαλονίκη, παρά και οι Ευρωπαίοι. Θυμόμαστε τον ενθουσιασμό του Ιταλού συγγραφέα Antonio Tabucchi, θυμόμαστε τον δικό μας ενθουσιασμό ύστερα από κάθε παράσταση: χαίρεσαι να βλέπεις, χαίρεσαι ν’ ακούς, χαίρεσαι που είσαι μέσα στην αίθουσα και παρακολουθείς, χαίρεσαι την άλλη μέρα που το σκέφτεσαι. Δεν μας συμβαίνει συχνά αυτό με άλλες παραστάσεις – ακόμα και στα πιο διάσημα θέατρα του κόσμου. Μας κάνει να καμαρώνουμε.
Το ΘΕΑΤΡΟ ΚΥΔΩΝΙΑ μας έχει γνωρίσει τα τελευταία δέκα χρόνια Έλληνες και ξένους συγγραφείς που αγνοούσαμε: τολμάει δύσκολες επιλογές, ανακαλύπτει ταλέντα – ποιος είχε προσέξει τα έργα του Αργύρη Χιόνη τόσα χρόνια; Αντιστέκεται στην ευκολία, σκέφτεται τον πολιτισμό, και μας δίνει τη δυνατότητα να τον ζήσουμε από κοντά. Αντιστέκεται στην αδράνεια, στο «φταίνε πάντα οι άλλοι», και προσπαθεί – κάτι περισσότερο και δυσκολότερο: πετυχαίνει.

Μας κάνει περήφανους αλλά και ανήσυχους. Ναι, πολύ ανήσυχους. Γιατί κινδυνεύει, κινδυνεύει να κλείσει. Το Υπουργείο Πολιτισμού έχει αναστείλει εδώ και δύο χρόνια τη χρηματοδότηση όλου του ελεύθερου θεάτρου (η οικονομική κρίση κι εδώ!)∙ χωρίς χρηματοδότηση όμως κανένα θέατρο τέχνης, σ’ ολόκληρο τον κόσμο, δεν επιβιώνει. Έτσι βασική πηγή εσόδων έχουν απομείνει πια μόνον οι εισπράξεις από τα εισιτήρια. Κι αν το ΘΕΑΤΡΟ ΚΥΔΩΝΙΑ κλείσει, τα Χανιά και το νησί θα κατέβουν ένα επίπεδο πιο κάτω, θα χάσουν ένα κομμάτι από την πολιτισμό τους. Φωνάζουμε για τα σχολεία και διαμαρτυρόμαστε για τα πανεπιστήμια, αλλά την εκπαίδευση την προσφέρει και η κοινωνία – κάθε μέρα, μάλιστα, και σε όλες τις ηλικίες.

Αλλά δεν είναι μονάχα η κρατική χρηματοδότηση, είμαστε κι εμείς. Αυτό το ξεχνάμε πολύ συχνά. Οι θεατρικές παραστάσεις που μας προσφέρουν ο Μιχάλης Βιρβιδάκης και οι συνεργάτες του μπορεί να μην είναι μια «ευχάριστη βραδιά για να ξεσκάσουμε λιγάκι», είναι όμως μια βραδιά που θα τη χαρούμε, θα μας κάνει να σκεφθούμε, και να προβληματιστούμε. Κι αν πάλι δεν τα καταφέρουμε σαν τοπική κοινότητα να κρατήσουμε ζωντανό το ΘΕΑΤΡΟ ΚΥΔΩΝΙΑ, ας μην τα φορτώνουμε μόνο στους άλλους. Από παντού τα μηνύματα είναι τα ίδια: ήρθε η ώρα να δείξουμε πως μας  ενδιαφέρει αυτός ο τόπος.

Ρέθυμνο, 20 Ιανουαρίου 2012

•    Μαρίνα Αρετάκη, Χανιά, καθηγήτρια Μ. Ε.
•    Γιάννης Δημητρακάκης, Χανιά, Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Αθηνά Καβουλάκη, Χανιά, Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Κώστας Καβουλάκος, Ρέθυμνο, Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Αγγέλα Καστρινάκη, Ρέθυμνο Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Αναστασία Νάτσινα, Ρέθυμνο, Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Αλέξης Πολίτης, Ρέθυμνο, Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Στέλιος Παναγιωτάκης, Χανιά, Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Μανόλης Σειραγάκης, Ρέθυμνο, Πανεπιστήμιο Κρήτης
•    Γιώργος Σταθάκης, αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου

Η Διεθνής Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών Καλλιτεχνών και με την άξια για όλες της δραστηριότητές της εταιρίας και όχι μόνον που προσφέρει η Ακαδημαϊκός – λογοτέχνης και πρόεδρος κυρία Χρυσούλα Βάρα – Βαρβέρη έκδοσε ένα έργο τέχνης, ανθολόγιο ποίησης με τις εκδόσεις ΣΜΥΡΝΙΩΤΑΚΗ. Το βιβλίο αυτό από την εξωτερική εμφάνισή του και μόνο προετοιμάζει τον αναγνώστη για το αξιόλογο περιεχόμενό του και για το πόσο πολύ σωστά έχει προσεχθεί. Με τη φωτογραφία της φωτισμένης Ακρόπολης και του Αυγουστιάτικου φεγγαριού.
Μέσα, γίνεται η παρουσίαση 179 αξιόλογων ποιητών με ένα ποίημά τους γραμμένο. Εξ’ αυτών είναι αρκετοί Χανιώτες που για άλλη μια φορά επιβεβαιώνεται ότι τα Χανιά είναι πόλη των ποιητών. Οι ποιητές αυτοί με τα ποιήματά τους στέλνουν πολλά μυνήματα και ταξιδεύουν τον αναγνώστη, με τα σύννεφα, τα όνειρα και με τα φτερά της φαντασίας, σε ουρανούς, σε παραδείσους και πραγματικότητες που γεμίζουν την ψυχή και χαρίζουν απερίγραπτες εικόνες και συναισθήματα. Το έργο τέχνης αυτό μοιράζεται στα μέλη του συλλόγου και τα κοσμήσει και όλες σχεδόν τις βιβλιοθήκες, στα πανεπιστήμια και τις διάφορες υπηρεσίες.
Από τέτοιες αξιέπαινες προσπάθειες αναδεικνύονται τα γράμματα και οι τέχνες.

Μαρία Νικ. Γρυφάκη
Μέλος της Δ.Ε.Ε.Π.
Μέλος Κρητών Στιχουργών

Παρασκευή 3 Φεβρουαρίου – Live B.D.Foxmoor. Με αφορμή μια πρωτοβουλία του ίδιου του frontman των Active Member, και με την βοήθεια της Περιηγητικής Λέσχης Ρεθύμνου θα πραγματοποιηθεί συναυλία ως πολιτιστική και ανθρωπιστική ανταλλαγή (Περιηγητική Λέσχη Ρεθύμνου – Αγίου Φραγκίσκου 3, ώρα 21:00 ). H είσοδος είναι δωρεάν, αντ΄ αυτού θα συγκεντρώνονται τρόφιμα (μακράς διαρκείας) και φάρμακα για το Πολυιατρείο  των Γιατρών του Κόσμου, στο Πέραμα. Η συγκέντρωση γίνεται καθημερινά και μέχρι την ημέρα της συναυλίας στην αίθουσα «Νάκλη», Μοσχοβίτου 24 και ώρες 10:00-13:00 & 18:00-21:00. To υλικό που θα συγκεντρωθεί θα αποσταλεί την επόμενη ημέρα στο Πολυιατρείο του Περάματος όπου θα διατεθεί από τους Γιατρούς του Κόσμου σε άπορες οικογένειες.

«Είμαστε οι Active Member, το μουσικό συγκρότημα από το Πέραμα. Για την ακρίβεια η δράση μας όλη ξεκινάει στην ίδια γωνιά του δρόμου που έχει αρχίσει και η δική σας τα τελευταία δύο χρόνια. Μένουμε στην Ξενοφώντος (κάθετη στην Αριστείδου) όπου και υπάρχει το παράρτημα της οργάνωσης.

Θα “ανταλλάξουμε” τα τραγούδια μας με τρόφιμα και φάρμακα που θα καταλήξουν στην οργάνωσή σας, στο παράρτημα του Περάματος.»

www.mdmgreece.gr       www.lowbap.com

Από την Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης
Για πρώτη φορά στην Ελλάδα! Ο καλλιτεχνικός οργανισμός «Μορφές Έκφρασης» παρουσιάζει:
Μια πρότυπη παιδική οικολογική παράσταση με ζωντανή μουσική εκτέλεση και βιωματική συμμετοχή των παιδιών.
«Ο Πουλτσινέλα και το γελαστό δάσος»
Της Άννας Σεβαστής Τζίμα και Σύλβια Κουτσουφλάκη
Σκηνοθεσία: Θωμάς Κινδύνης
Η παράσταση: Για πρώτη φορά στην Ελλάδα παρουσιάζεται μια πρότυπη παιδική οικολογική παράσταση με ζωντανή μουσική εκτέλεση, και βιωματική συμμετοχή των παιδιών. Ο τρόπος που επιλέξαμε να προσεγγίσουμε τα παιδιά είναι το Θέατρο, η Μουσική και η Κίνηση. Ο συνδυασμός των τριών τεχνών καθώς και η πρωτότυπη σκηνοθεσία κάνουν το παιδί να βιώνει το παραμύθι με όλες του τις αισθήσεις. Οι τέσσερις ηθοποιοί που δίνουν ζωή στο παραμύθι, αναζητούν συνεχώς τη συμμετοχή των παιδιών στη δράση μετατρέποντας τους μικρούς θεατές σε συμπρωταγωνιστές του έργου. Το πρωτοποριακό αυτό στοιχείο αλλά και η ζωντανή μουσική της παράστασης, δίνουν στην παράσταση μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα που αποτυπώνεται με βιωματικό τρόπο στις ψυχές των παιδιών!

Διάρκεια : η παράσταση διαρκεί 1 ώρα και 10 λεπτά

Ο Πουλτσινέλα και το γελαστό δάσος  στα Χανιά
Θα παρουσιαστει στα Χανιά την Δευτέρα 13 Φεβρουαρίου σε δυο παραστάσεις για σχολεία  στις 9:15  και στις 11:00  το πρωί  στο Mega Place στο Βλητέ.      Εισιτήριο 6 ευρώ

Διοργάνωση:  Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης   πληροφορίες κρατήσεις 6974739122 και στο info@pe-kritis.gr

ΛΟΓΩ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΘΕΣΕΩΝ ΚΑΝΕΤΕ ΑΜΕΣΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ
(ΘΑ ΤΗΡΗΘΕΙ ΣΕΙΡΑ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑΣ)

Αναλάβαμε, με μπροστάρη τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βάμου, την πρωτοβουλία να διοργανώσουμε στο Βάμο Αποκορώνου Χανίων την 1η Σεπτεμβρίου 2012 ένα δρώμενο  υπό τον τίτλο “Ήκουσες Αρετούσα μου; Ο Έρωτας σταμάτησε στο Βάμο”, δρώμενο το  οποίο φιλοδοξούμε να αποτελέσει ένα πολύ σημαντικό πολιτιστικό γεγονός.
Θα πρόκειται για μία ολονυχτία όπου ως σκυταλοδρομία, θα παρουσιαστεί ο Ερωτόκριτος στην ολότητά του.
Οι συμμετέχοντες σε αυτή την σκυταλοδρομία, όλοι τους σε εθελοντική βάση, θα αναγνώσουν, θα αποδόσουν θεατρικά (ακόμη και με θέατρο σκιών), μουσικά (σε παραδοσιακή ή έντεχνη φόρμα), εικαστικά ή και σε χορογραφία το σύνολο του αναγεννησιακού έπους.
H βραδιά θα περιλαμβάνει και εδέσματα της Βενετικής διατροφής στην Κρήτη. Βρισκόμαστε επίσης σε επικοινωνία με σημαντικούς δημιουργούς που έγραψαν μουσική εμπνεόμενοι από τον Ερωτόκριτο, για τη συγκρότηση μιας τιμητικής επιτροπής η οποία και θα προσδώσει το επιπλέον κύρος που αξίζει σε ένα τέτοιο εγχείρημα.
Είναι προφανές πως πρόκειται για μία διαδικασία ανοικτή, πράγμα που σημαίνει πως όποιος επιθυμεί να συμμετέχει στο εγχείρημα από τη σκοπιά του μουσικού, του ηθοποιού, του εικαστικού, του αφηγητή, του ανθρώπου τελικά που τον συγκινεί αυτό το έπος, καλά θα κάνει να ξεσκονίσει τον Ερωτόκριτο και να προετοιμαστεί για να λάβει μέρος, ώστε όλοι μαζί να ξεφυλλίσουμε την 1η Σεπτεμβρίου.
Νεώτερα και λεπτομέρειες σε Συνέντευξη Τύπου που θα ακολουθήσει σε εύθετο χρόνο.

Γιώργος Χατζηδάκης
Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής

Η Αίθουσα Τέχνης Β. Μυλωνογιάννη έχει τη χαρά να κοινοποιήσει την ατομική έκθεση του Κωνσταντίνου Γ. Κουνάλη σε επιμέλεια Κωνσταντίνου Β. Πρώιμου της οποίας τα εγκαίνια θα γίνουν το Σάββατο 4 Φεβρουαρίου 2012, 19.00-22.00 στο χώρο της γκαλερί, Χαριλάου Τρικούπη 14.
Ο Κουνάλης είναι ένας δραστήριος δημιουργός με μια ευρεία γκάμα εικαστικών αναζητήσεων που κινούνται ανάμεσα στο ρεαλισμό και στην αφαίρεση. Στη δουλειά του επιστρατεύει όλα τα ζωγραφικά μέσα αποτυπώνοντας περιγράμματα ανθρώπινων μορφών σε κίνηση, χωρίς αναφορά στο φύλο, στην ηλικία, στον τόπο ή στο χρόνο και με ελάχιστη μνεία στον περιβάλλοντα χώρο. Η ζωγραφική του έχει ως εκ τούτου μια οικουμενικότητα.
Το σώμα στη ζωγραφική του Κουνάλη γίνεται η αφορμή για να εκτυλιχθεί ένα ενεργειακό και θερμοδυναμικό τοπίο που είναι χαρακτηριστικό μόνο στην αφηρημένη ζωγραφική.
Ρεαλισμός και αφαίρεση αντιμετωπίζονται χωρίς διάκριση από το Χανιώτη δημιουργό ακολουθώντας την παράδοση και τις αρχές μεγάλων Ελλήνων και ξένων εξπρεσιονιστών.
Ο Κουνάλης αποφοίτησε από την Α. Σ. Κ. Τ. με δασκάλους τον Χρόνη Μπότσογλου και τον Γιώργο Λαζόγκα, είναι ενεργό μέλος του ΕΕΤΕ και της Επιστημονικής Ένωσης Εκπαιδευτικών Εικαστικών Μαθημάτων και διδάσκει στο καλλιτεχνικό σχολείο Ηρακλείου. Έχει ασχοληθεί με την αγιογραφία και έχει βραβευτεί για τη δουλειά του στη Γαλλία όπου έχει επίσης σπουδάσει.
Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 19 Φεβρουαρίου και θα είναι ανοικτή 11.00-13.00 και 18.00-21.00 καθημερινά και Σαββατοκύριακα.

Συνεχίζονται οι παραστάσειςΗ Εταιρεία Θεάτρου ΜΝΗΜΗ παρουσιάζει, μετά από δύο χρόνια προετοιμασίας, ολόκληρο το θεατρικό έργο του Λαρς Νουρέν «Αγρυπνία» στο θέατρο ΚΥΔΩΝΙΑ στα Χανιά. Οι παραστάσεις ξεκινούν στις 20 Ιανουαρίου και θα διαρκέσουν μέχρι και τις 3 Μαρτίου του 2012. Το πρόγραμμα των παραστάσεων επιτρέπει στους φίλους του θεάτρου να επιλέξουν τον τρόπο με τον οποίο θα ήθελαν να παρακολουθήσουν το μακρόπνοο αυτό κείμενο του Σουηδού συγγραφέα, καθώς θα δίνονται είτε σε δύο συνεχόμενες μέρες, όπου κάθε μέρα θα παρουσιάζεται και από ένα μέρος του έργου, είτε όλο το έργο θα παίζεται σε συνεχή ροή σε μία μέρα, με τα απαραίτητα, φυσικά, διαλείμματα. Στη συγκρότηση του προγράμματος των παραστάσεων συμπεριλάβαμε περισσότερες παραστάσεις του δεύτερου μέρους, καθώς έχει παρουσιαστεί λιγότερες φορές μέχρι σήμερα. Τις μέρες όπου το έργο θα παρουσιάζεται ολόκληρο σε συνεχή ροή, το θέατρο θα προσφέρει στους θεατές της παράστασης, κατά τη διάρκεια του κεντρικού διαλείμματος, ένα ελαφρύ γεύμα και αναψυκτικά, το οποίο θα περιλαμβάνεται στην τιμή του εισιτηρίου (20 ευρώ και 15 το φοιτ. για ολόκληρο το έργο).
Αναλυτικές πληροφορίες για τις μέρες, τις ώρες έναρξης, τη διάρκεια της κάθε παράστασης, καθώς και για την τιμή των εισιτηρίων στο πρόγραμμα που ακολουθεί:

Παρασκευή 3/2
Α΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.45΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Σάββατο 4/2
Β΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.30΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Κυριακή 5/2
Β΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.30΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Παρασκευή 10/2
Α΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.45΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Σάββατο 11/2
Β΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.30΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Κυριακή 12/2
Β΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.30΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Σάββατο 18/2
ΟΛΟΚΛΗΡΟ,
διάρκεια 5.45΄, με δύο διαλείμματα 10 λεπτών
και ένα 30 λεπτών.
Ώρα έναρξης 6.00 μμ
Κυριακή 19/2
Β΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.30΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Παρασκευή 24/2
Α΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.45΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Σάββατο 25/2
Β΄ ΜΕΡΟΣ,
διάρκεια 2.30΄, με ένα διάλειμμα 10 λεπτών.
Ώρα έναρξης 9.00 μμ
Σάββατο 3/3
ΟΛΟΚΛΗΡΟ,
διάρκεια 5.45΄, με δύο διαλείμματα 10 λεπτών
και ένα 30 λεπτών.
Ώρα έναρξης 6.00 μμ

Τιμές εισιτηρίων Αγρυπνία Μέρος Α΄ ή Μέρος Β΄: 15 ευρώ και 10 ευρώ το φοιτητικό.
Αγρυπνία ΟΛΟΚΛΗΡΟ το έργο: 20 ευρώ και 15 ευρώ το φοιτητικό.
Υπενθυμίζουμε πως το πρώτο μέρος της «Αγρυπνίας»  παρουσιάστηκε την άνοιξη του 2010 και του 2011, για δύο συνεχείς χρονιές, ενώ το δεύτερο μέρος το Δεκέμβριο του 2011. Και τα δύο μέρη του έργου παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά στην Ελλάδα στο θέατρο Κυδωνία στα Χανιά. Θα πρέπει να επισημανθεί πως οι παραστάσεις που σας ανακοινώνουμε θα είναι οι τελευταίες της «Αγρυπνίας», καθώς η Εταιρεία Θεάτρου ΜΝΗΜΗ έχει προγραμματίσει να παρουσιάσει τον Απρίλιο του 2012 το πρωτοπαρουσιαζόμενο στην Ελλάδα έργο του  John Clancy  «Το Συμβάν», σε μετάφραση Δημήτρη Κιούση και σκηνοθεσία Μιχάλη Βιρβιδάκη.
Η «Αγρυπνία» παίζεται σε μετάφραση από τα σουηδικά Κώστα Κουκούλη και Ξενοφώντα Παγκαλιά. Η επιμέλεια του κειμένου της παράστασης και η δραματουργική επεξεργασία είναι της Λίλας Τρουλλινού, η σκηνοθεσία και η αισθητική της παράστασης του Μιχάλη Βιρβιδάκη. Βοηθοί σκηνοθέτη είναι η Μαρία Μπαλαντίνου και η Πηνελόπη Τσιαμήτρου. Παίζουν οι ηθοποιοί Μιχάλης Βιρβιδάκης (Γιον), Μαρία Μπουλουγούρη (Σαρλότ), Τατιάνα Τζιάκη (Μόνικα) και Αντώνης Παλιεράκης (Άλαν).

Στο Νεώριο Μόρο
Ξεκίνησε  χθες η διεθνής έκθεσης έργων παιδικής ζωγραφικής στο Νεώριο Μόρο.
Η έκθεση που θα διαρκέσει έως τις 30 Ιανουαρίου περιλαμβάνει 300 έργα μαθητών με θέμα «Ο Πλανήτης Γη και οι φίλοι μας τα  ζώα», απόσταγμα από διεθνείς διαγωνισμούς παιδικής ζωγραφικής που  έχουν οργανώσει οι Φίλοι του Ιδρύματος Μελίνα Μερκούρη με αφορμή την έκδοση του ετήσιου ημερολογίου τους.
Τα έργα που θα εκτεθούν αποτελούν δωρεά των Φίλων του Ιδρύματος Μελίνα Μερκούρη στους Φίλους του Μουσείου Σχολικής Ζωής, ως ανάμνηση της πολλαπλής συνεργασίας τους στις ‘Μέρες έκφρασης και δημιουργίας’ που πραγματοποιούνται κάθε χρόνο στον χώρο της Διεθνούς Εκθεσης Θεσσαλονίκης.
Χθες, πρώτη ημέρα λειτουργίας της έκθεση, έγινε παρουσίαση τραγουδιών οικολογικού περιεχομένου από τους μαθητές των Β2 του 8ου Δ.Σ. Χανίων και Δ1 του Δ.Σ. Περιβολίων με την καθοδήγηση των μουσικών κυριών Γεωργίας Σκούτα και Βασιλικής Αθανασιάδη.
Επίσης, χθες στις 6 μ.μ.  πραγματοποιήθηκε θεατρικό παιχνίδι για τους μικρούς και μεγάλους επισκέπτες της με την εμψύχωση ομάδας του Συλλόγου ‘Παιδαγωγών Εμψυχωτών Θεατρικού Παιχνιδιού – Παιδαγωγική Θεάτρου Κρήτης’ με συντονιστή τον κ. Αριστόκριτο Τομαζινάκη, διευθυντή του Δημοτικού Σχολείου Ναυστάθμου.
Τη Δευτέρα 30 Ιανουαρίου ώρα 6 μ.μ. η έκθεση θα σφραγιστεί με ομιλία της κας Πόπης Κασσωτάκη, σχολικής συμβούλου Προσχολικής Αγωγής και συντονίστριας των σχολικών συμβούλων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης στον Ν. Χανίων, με θέμα: ‘Δημιουργικότητα, παιδί και τέχνη’.
Τα έσοδα από την πώληση των έργων της έκθεσης θα διατεθούν για τις ανάγκες νέου εκπαιδευτικού προγράμματος  που σχεδιάζει ο Σύλλογος Φίλων του Μουσείου Σχολικής Ζωής.
Η έκθεση πραγματοποιείται σε συνεργασία με τον Δήμο Χανίων, με την ευγενική φιλοξενία του Ιστιοπλοϊκού Ομίλου Χανίων.

Τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Χανίων επισκέφθηκαν χθες, Παρασκευή 27 Ιανουαρίου, οι μαθητές της ΣΤ΄ Τάξης του Δημοτικού Σχολείου Περιβολίων, συνοδευόμενοι από το δάσκαλο τους, Γεώργιο Τζεβελεκίδη.
Τα παιδιά εργάστηκαν πάνω στο θέμα:  «Δροσουλίτες», βρίσκοντας από την πλούσια συλλογή της Βιβλιοθήκης αρχειακό υλικό, πολλά βιβλία, λευκώματα ζωγραφικής, κ.α., προκειμένου να καλύψουν τις ανάγκες των εργασιών τους.

Ένας ακόμα κύκλος της δράσης cine-μαθήματα υλοποιείται για τους επόμενους μήνες σε ολόκληρη την Κρήτη με την συνδιοργάνωση  της Περιφέρειας Κρήτης και της Πολιτιστικής Εταιρείας Κρήτης.
Η δράση  cine-μαθήματα υλοποιείται τα τελευταία 5 χρόνια από την Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης με την συνεργασία κορυφαίων θεσμών και ανθρώπων των οπτικοακουστικών μέσων και αποτελεί μια πολυεπίπεδη παρέμβαση στον χώρο της οπτικοαουστικής παιδείας σε επίπεδο Κρήτης.
Από την μια, ένα πλέγμα εκπαιδευτικών δράσεων με άξονα τα οπτικοακουστικά μέσα και τις εφαρμογές τους στο χώρο της εκπαίδευσης οι οποίες απευθύνονται πρωτίστως σε μαθητές και εκπαιδευτικούς.
Από την άλλη, ένα «διαρκές» κινηματογραφικό φεστιβάλ που απευθύνεται στο σύνολο του πληθυσμού.

Η δράση cine-Μαθήματα αποτελεί την μοναδική περιφερειακή δράση τέτοιου χαρακτήρα. Μια δράση η οποία στηρίζεται εκ των έσω και από μια λογική συνέργειας φορέων, τοπικών αρχών και φυσικά της εκπαιδευτικής κοινότητας.

Στόχος οι αποδέκτες της δράσης :
Α. Να δουν ταινίες με χαρακτηριστικά παιδαγωγικά. Ταινίες με θέματα όπως η λειτουργία της κοινωνίας, η ιστορία, οι τέχνες, η οικολογία, ο πολιτισμός. Ταινίες που μπορούν να ευαισθητοποιήσουν τους θεατές σ΄ αυτά τα ζητήματα και να τους εκπαιδεύσουν έτσι ώστε να είναι καχύποπτοι και δύσπιστοι θεατές και, τελικά, υποψιασμένοι πολίτες.
Β. Να αντλήσουν βασικές γνώσεις για να μπορέσουν να εντάξουν τα σύγχρονα μέσα (ψηφιακή φωτογραφία, βιντεοκάμερα, H/Y κτλ) σε ένα δημιουργικό παιγνίδι με την καθημερινή εκπαιδευτική διαδικασία.

Στα πλαίσια αυτά, με την συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Κρήτης  και την συνεργασία των Υπεύθυνων Σχολικών Δραστηριοτήτων των Διευθύνσεων  Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης προγραμματίζονται  για το επόμενο δίμηνο 2ημερα εργαστήρια και ειδικές κινηματογραφικές προβολές στις 4 περιφερειακές ενότητες της Κρήτης.

Η αρχή γίνεται το Σαββατοκύριακο  28-29 Ιανουαρίου 2012 από τα Χανιά όπου στους χώρους του 17ου Δημοτικό Σχολείο από  10:00 πμ  έως  02:00 μμ. Θα πραγματοποιηθεί το πρώτο εργαστήριο για εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης με θέμα  «Το animation στην εκπαιδευτική πράξη».

Η δράση cine-μαθήματα και αυτή την σχολική χρονιά  και παρά τις δυσκολίες που υπάρχουν γύρω μας φιλοδοξεί να ανοίξει ακόμα περισσότερους ορίζοντες με ένα πανόραμα ταινιών αλλά και με νέες συνεργασίες και συνέργειες.

Cine-Μαθήματα
Ιδέα – Σχεδιασμός – Υλοποίηση :
Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης (υπεύθυνος : Φραντζεσκάκης Ματθαίος 6974739122)
Συνδιοργάνωση :
Περιφέρεια Κρήτης
Με την Συνεργασία των Υπεύθυνων Σχολικών Δραστηριοτήτων των Διευθύνσεων  Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης Κρήτης
Με την Συνεργασία των:
•    Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου Για Παιδιά Και Νέους Ολυμπίας
•    Νεανικό Πλάνο
•    Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης
•    Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης
•    Πανόραμα Ανεξάρτητων Ταινιών Πάτρας
•    Emosion Pictures
•    safari internet
•    http://www.pyxida.gr

Την Κυριακή 29/1 στις 21:30 στο καφέ “Λιακωτό” στο Βάμο, ο Δημήτρης
Κολιακουδάκης και ο Γιώργος Λιμάκης, δυό πολύ σημαντικοί κιθαρίστες της ethnic jazz σκηνής στην Ελλάδα, ζωντανά!

Είσοδος 5 ευρώ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Ν. ΧΑΝΙΩΝ
Προβολή ταινίας
Η Ομάδα Γυναικών της Ν. Χώρας διοργανώνει την προβολή της ταινίας «Το αλάτι της γης» την Κυριακή 29 Ιανουαρίου, στις 6,30 το απόγευμα στην αίθουσα του ΚΑΠΗ Ν Χώρας (Ακτή Παπανικολή).
Η ταινία, που ήταν στη μαύρη λίστα του μακαρθισμού και απαγορευμένη στις Η.Π.Α., αναφέρεται στις αφόρητες συνθήκες δουλειάς και διαβίωσης που αντιμετωπίζουν οι εργάτες σε ένα ορυχείο του Νέου Μεξικού, οι οποίοι αποφασίζουν να κατέβουν σε απεργία, καθώς και στο σημαντικό ρόλο που παίζουν οι γυναίκες των εργατών σε αυτή την απεργία.

Ελάτε να δούμε, να ακούσουμε και να συζητήσουμε.
Σας περιμένουμε

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ.   ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Έφυγε αναπάντεχα από τη ζωή συνεπεία τροχαίου,  ένας μεγάλος Έλληνας διανοούμενος, ο σκηνοθέτης θεόδωρος Αγγελόπουλος «ο Τεώ», όπως τον ονόμαζαν οι Γάλλοι φίλοι του. Δεν ενθυμούμαι ακριβώς, αλλά δεν έχουν περάσει πολλά χρόνια που ήρθε ο Αγγελόπουλος στα όμορφα Χανιά μας όπου, βραβεύθηκε στον κινηματογράφο «Κήπος» από τον Δήμαρχο Χανίων. Τότε μάθαμε με υπερηφάνεια, ότι έχει και ρίζες από τον νομό μας, επειδή η καταγωγή της μητέρας του, είναι από τον Αποκόρωνα. Μετά την πρώτη του ταινία, που ήταν «Η αναπαράσταση» η δεύτερη,  είχε τίτλο «Μέρες του 36» όπου γυρίστηκαν ορισμένες σκηνές στο φρούριο «Ιτζεδίν» του Καλαμίου, περίπου το 1972.Το θυμάμαι ιδιαίτερα διότι τότε έκανα παρέα με ένα παιδί που σπούδαζε σκηνοθέτης, στην σχολή «Σταυράκου» και παρακολουθούσε τα γυρίσματα. Ο Θεόδωρος Αγγελόπουλος είναι αναγνωρισμένος ως παγκόσμιος σκηνοθέτης ο οποίος τίμησε την Ελλάδα και τον Ελληνικό πολιτισμό. Βραβεύτηκε με πρώτο βραβείο, τον «Χρυσό Φοίνικα» και με δεύτερο βραβείο, από το φεστιβάλ Κανών, καθώς και με τον «Χρυσό Λέοντα» του φεστιβάλ Βενετίας. Βεβαίως όπως κάθε μεγάλος και ξεχωριστός καλλιτέχνης η τέχνη του ήταν ιδιαίτερη, και δεν απευθυνόταν σε ευρύ κοινό. Οι ταινίες του με τις καταπληκτικές εικόνες, που περιείχαν όπως έγραψαν οι Ευρωπαϊκές εφημερίδες Σκανδιναβική μελαγχολία, δεν είχαν σενάριο με αρχή μέση και τέλος. Τα μακρόσυρτα πλάνα είχαν κουράσει πολλούς θεατές. Όταν τον ρωτούσαν οι δημοσιογράφοι γιατί δεν έχει σενάριο κατανοητό, αυτός απαντούσε ότ騫Ετσι είναι εμένα ο τρόπος γραφής μου.»Στην ταινία του «ταξίδι στα Κύθηρα» είχε παίξει ένα μικρό ρόλο και «ο δικός μας» μεγάλος ηθοποιός, ο προ πολλών ετών αισθητά απών , Χανιώτης Μάνος Κατράκης. Γράφει μεταξύ άλλων «ο Ριζοσπάστης.»

Ανείπωτη θλίψη στον κόσμο της Τέχνης και εκτενή αναφορά σε όλο τον κόσμο προκάλεσε ο αναπάντεχος χαμός του κορυφαίου κινηματογραφιστή.

Το μέγεθος της απώλειας για την τέχνη του κινηματογράφου – κι όχι της κινηματογραφικής βιομηχανίας – και του πολιτισμού γενικά, για τον ελληνικό λαό αλλά και για όλους τους λαούς, όπως συμβαίνει με την Τέχνη που έχει στο επίκεντρό της τον άνθρωπο, από το θάνατο του Θόδωρου Αγγελόπουλου, είναι δύσκολο να αποτιμηθεί τώρα. Όμως, θα γίνεται όλο και πιο φανερό όσο θα οξύνεται η πάλη ενάντια στην αγοραία επίθεση στον πολιτισμό. Διότι, ανεξάρτητα από τη θεμιτή και αντικειμενική ιδεολογική και αισθητική διαπάλη γύρω από το έργο του – όπως συμβαίνει με όλους τους δημιουργούς αυτού του μεγέθους – ο Αγγελόπουλος συνειδητά, ανυποχώρητα και με συνέπεια υπηρέτησε την αντίληψη ότι ο κινηματογράφος δεν είναι τέχνη για τον «εαυτό» της, ούτε η άλλη όψη του ίδιου νομίσματος, ένα οπτικοακουστικό δηλητηριώδες «ποπ κορν» για τη συνείδηση. Αλλά ότι είναι ο «τρόπος», με τον οποίο «περιγράφεται η συλλογική ιστορική μνήμη» μέσα από την ατομική, όπως το έλεγε ο ίδιος, μιλώντας για την προετοιμασία της ταινίας του «Η σκόνη του χρόνου».
Ο Αγγελόπουλος ήταν όπως τον περιγράφει το Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών στο συγκλονιστικό αποχαιρετισμό του: «Αποχαιρετούμε τον ποιητή του Χρόνου και της Ιστορίας, τον ραψωδό της ερημωμένης πατρίδας, της πατρίδας που διαρκώς εξεγείρεται. Αποχαιρετούμε τον διαλεκτικό της επανάστασης και της ήττας, της εξορίας και της επιστροφής, του διωγμού, της προσφυγιάς και της αναζήτησης, της ενσωμάτωσης και της σύγκρουσης. Αποχαιρετούμε τον τραγικό του τέλους του 20ού αιώνα, τον επικό των σπαραγμένων Βαλκανίων, τον λυρικό των ξεριζωμένων λαών. Αποχαιρετούμε τον οραματιστή που ξαναέδειξε γυμνή την Ελλάδα, τον ανατόμο της ιστορικής επιλογής. Αποχαιρετούμε το καθαρό βλέμμα του ριζοσπάστη αισθητικού. Το σώμα του έσβησε εκεί όπου ετάχθη. Η σκέψη και οι εικόνες του ανήκουν στη μνήμη του λαού μας».

Οι ομότεχνοί του, δηλαδή η Εταιρεία Ελλήνων Σκηνοθετών, λένε: «Εβρεχε γλυκά εχθές (σ.σ. εννοούν προχθές) το βράδυ, όπως τότε που μας συμφιλίωνες με το δάκρυ μας, που μας φανέρωνες τα Κύθηρα, που μας δώριζες την Ελλάδα, που μας χάιδευες το παιδί μέσα μας… Και σαν διάλεξες να φύγεις, πρόλαβες και μας πέρασες στην άλλη θάλασσα: στην αξιοπρέπεια και στο όνειρο. Εβγαινες απ’ το όνειρο, καθώς μπαίναμε στο όνειρο, έτσι ενώθηκε η ζωή μας και θα ‘ναι δύσκολο πολύ να ξαναχωρίσει… Υποκλινόμαστε στον Θόδωρο της καρδιάς μας…».
Γράφει επίσης ο κινηματογραφικός κριτικός Δημήτρης Δανίκας στο ηλεκτρονικό «Βήμα».
«Που πάει να πει. Ότι ο Θόδωρος ο μόνος έλλην με Χρυσό Φοίνικα Καννών. Ο Μόνος με Felix καλύτερης ευρωπαικής ταινίας. Ο μόνος που οι ταινίες του αναλύθηκαν από πλήθος βιβλίων και μελετητών. Και ο μόνος που μια από τις ταινίες του, ο «Θίασος», κατέληξε σε λίστα Γιαπωνέζων Κριτικών μέσα στις καλύτερες εκατό από συστάσεως 7ης Τέχνης.
Αυτό που θέλω να πω είναι αυτονόητο και εντελώς λογικό. Ποτέ μην αναγάγεις το προσωπικό σου γούστο σε αντικειμενικό γεγονός. Και ποτέ μην ακολουθείς ένα και μοναδικό «χορό». Η Τέχνη, όπως οι διαφορετικές προσωπικότητες των ανθρώπων, μοιράζεται σε εκατομμύρια αντίδωρα. Ο καθείς με την προσωπική του έκφραση. Ο καθείς με την Αισθητική του. Αυτό συνιστά τον πολυδιάστατο αναγνώστη, ακροατή, θεατή και πολίτη. Αυτή ήταν η διακριτή κολοσσιαία διαφορά του Θόδωρου από εκατοντάδες καλούς τεχνίτες του συρμού. Η προσωπική του οπτική. Αυτή και η μαγκιά του. Ακλόνητος, συνεπέστατος, στον δικό του κόσμο αφοσιωμένος. Αυτό το μεγάλο δίδαγμα για όλους εμάς. Να ανακαλύψουμε την προσωπικότητά μας σημαίνει να δραπετεύσουμε από την ομοιομορφία, την μετριότητα και τον ασήμαντο μικρόκοσμό μας!

Από τον δήμο Χανίων και τον  σύλλογο φίλων του μουσείου σχολικής ζωής

Με αφορμή την εορτή των Τριών Ιεραρχών και  στο πλαίσιο των προγραμματισμένων εκδηλώσεων του,  ο Σύλλογος Φίλων του Μουσείου Σχολικής Ζωής  διοργανώνει διεθνή έκθεση έργων παιδικής ζωγραφικής στις 27,28,29 και 30 Ιανουαρίου στο Νεώριο Moro.
Η έκθεση περιλαμβάνει 300  έργα μαθητών   με θέμα « Ο Πλανήτης  Γη και οι φίλοι  μας τα  ζώα» , απόσταγμα  από διεθνείς διαγωνισμούς παιδικής ζωγραφικής που  έχουν οργανώσει οι Φίλοι του Ιδρύματος Μελίνα Μερκούρη με αφορμή την έκδοση του ετήσιου ημερολογίου τους.
Τα έργα που θα εκτεθούν  αποτελούν δωρεά  των   Φίλων του Ιδρύματος Μελίνα Μερκούρη στους Φίλους του Μουσείου Σχολικής Ζωής, ως ανάμνηση της πολλαπλής συνεργασίας τους στις ΜΕΡΕΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ που πραγματοποιούνται κάθε χρόνο στο χώρο της Διεθνούς   Έκθεσης Θεσσαλονίκης.

Η έκθεση θα πλαισιωθεί :
Την Παρασκευή 27 Ιανουαρίου ώρα 17.00, πρώτη ημέρα λειτουργίας της, με παρουσίαση τραγουδιών οικολογικού περιεχομένου  από τους μαθητές των Β2 του 8ου Δ.Σ. Χανίων και Δ1 του Δ.Σ. Περιβολίων με την καθοδήγηση των μουσικών κ. Γεωργίας Σκούτα και κ. Βασιλικής Αθανασιάδη.
Επίσης την ίδια μέρα και ώρα 18.00, με θεατρικό παιχνίδι για  τους μικρούς και μεγάλους επισκέπτες της  με την εμψύχωση ομάδας του Συλλόγου «Παιδαγωγών- Εμυψυχωτών Θεατρικού Παιχνιδιού-Παιδαγωγική Θεάτρου Κρήτης»  με συντονιστή τον κ. Αριστόκριτο Τομαζινάκη , Διευθυντή του Δημοτικού Σχολείου Ναυστάθμου
Τη Δευτέρα  30 Ιανουαρίου  ώρα 18.00  η έκθεση θα σφραγιστεί με ομιλία της κ. Πόπης Κασωτάκη , Σχολικής Συμβούλου Προσχολικής Αγωγής  και συντονίστριας των Σχολικών Συμβούλων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης στο  ν. Χανίων,  με θέμα: «Δημιουργικότητα, παιδί και τέχνη»
Τα έσοδα από την πώληση των έργων της έκθεσης θα διατεθούν για τις ανάγκες νέου εκπαιδευτικού προγράμματος  που σχεδιάζει ο Σύλλογος Φίλων του Μουσείου Σχολικής Ζωής

Η έκθεση πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Δήμο Χανίων  με την ευγενική φιλοξενία του Ιστιοπλοϊκού Ομίλου Χανίων

Η Δημοτική Πινακοθήκη Χανίων θα πραγματοποιήσει συνέντευξη Τύπου, το Σάββατο 28 Ιανουαρίου, 11.30 πμ στο χώρο της Πινακοθήκης με θέμα την παρουσίαση του βιβλίου του Χανιώτη γελοιογράφου Ανδρέα Πετρουλάκη www.open.GAP.gr , που θα γίνει την Κυριακή 29.1.2012, στη Δημοτική Πινακοθήκη Χανίων.
Στη συνέντευξη Τύπου θα συμμετάσχουν: ο πρόεδρος της Πινακοθήκης Γιώργος Αργοντάκης, ο γελοιογράφος Ανδρέας Πετρουλάκης και εκ μέρους των εκδόσεων ΠΟΤΑΜΟΣ, η Αναστασία Λαμπρία.

Γράφει ο Χρήστος Ι. Πετράκης
Ο Βασίλης Χαρωνίτης είναι απρόβλεπτος!Εκεί που πρωτοπαρουσιάστηκε στο λογοτεχνικό στίβο ως ένας άρτιος και αισθαντικός ποιητής, που ειδικευόταν περισσότερο σε ποιήματα που απευθύνονται σε παιδιά (ίσως αποτέλεσμα της επαγγελματικής του ενασχόλησης με τον παιδόκοσμο, ως λειτουργός της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης), συνεχίζει με έξοχες λογοτεχνικές δημιουργίες, σχεδόν επί παντός λογοτεχνικού πεδίου, όπως ιστορικές βιογραφίες, θεατρικά κείμενα, ψυχολογικά – παιδαγωγικά κείμενα, ιστορικά – λαογραφικά έργα (όπως το μοναδικό δίτομο έργο «Η Κρήτη των θρύλων»), ιστορικά μυθιστορήματα, ιστορικά κείμενα εμπνευσμένα από τη μινωική, την κλασσική ή την αλεξανδρινή αρχαιότητα, μέχρι τη βιογραφία των μελών της… οικογένειας (με την ευρεία έννοια) από την οποία κατάγεται.
(Ο γράφων είχε τη χαρά και την τιμή να εικονογραφήσει τα βιβλία του Β.Γ. Χαρωνίτη «Η Κρήτη των θρύλων» και το μυθιστόρημα «Όλα για τη λευτεριά»).
Ο Χαρωνίτης εργάστηκε ως δάσκαλος στα Χανιά.
Παντρεύτηκε επίσης από τα Χανιά (την εξαιρετικά καλλίφωνη δασκάλα κ. Κλειώ Κουτουλάκη – Χαρωνίτη, που δραστηριοποιείται με άκρα επιτυχία στη «χορωδία Χανίων») και βεβαίως συνεχίζει να ζει στην πόλη μας.
Όμως η καρδιά του (σύμφωνα με το στίχο του τραγουδιού… «Η μισή καρδιά μου στην Κίνα βρίσκεται»)
Όχι μόνο η μισή αλλά το μεγαλύτερο μέρος της «στ’ Ανώγεια βρίσκεται»! Και συγκεκριμένα στον οικισμό των Ανωγείων «Σάσαρχα» (ή «Σείσαρχα»), όπου γεννήθηκε και έζησε σαν παιδί.
Και από αποδεικνύει περίτρανα το βιβλίο του «Τα Σαρχιανά» το οποίο είχαμε την απόλαυση να διαβάσουμε πρόσφατα.
Τα διηγήματα και οι μελέτες που περιλαμβάνονται στον παραπάνω τόμο είναι βαθύτατα εμποτισμένα από την παιδική ηλικία του Βασίλη Χαρωνίτη, η οποία συνέπεσε με τα φοβερά γεγονότα της γερμανικής εισβολής στην Κρήτη, στην επακολουθήσασα Γερμανοκατοχή, και στη μεγαλειώδη Αντίσταση του Κρητικού λαού, που παρουσιάστηκε με όλη τη δύναμη της Κρητικής Ψυχής, κυρίως στα ορεινά χωριά της Κρήτης.
«Τα παιδικά μου χρόνια τα σημάδεψε ο πόλεμος και τα σφράγισε η μάχη της Κρήτης.
Προτού σταθώ μπροστά σ’ εκείνη τη φωτιά, γελούσα με τον ουρανό, με τα πουλιά, με την καρδιά μου. Έπαιζα με τον άνεμο, και θαρρώ πως έρχονταν φορές που τον νικούσα. Είχα φίλους τα δέντρα, τη βροχή και το χιόνι. Γλεντούσα και τραγουδούσα μαζί τους. Ύστερα ήρθε ο πόλεμος…»
Η ματιά του Χαρωνίτη είναι ζωντανή, άμεση και διεισδυτική γι’ αυτή την πικρή περίοδο!
«…Κουρασμένοι όπως είμαστε καθίσαμε, άλλοι σε πέτρες, άλλοι κατάχαμα, όπου μπόρεσε καθένας και κοιτάζαμε τριγύρω χωρίς να μιλούμε.
-    Ένα μωρό άρχισε να κλαίει και η σπηλιά γέμισε από τις σπαραχτικές φωνές του.
-    Σώπασε το μωρό, γιατί θα μας ακούσουνε, είπε μια γυναίκα στη μάνα του.
Το μωρό εξακολουθούσε να κλαίει.
-    Κλείστου το στόμα! ακούστηκε μια άλλη φωνή…»
Από τα θαυμάσια κείμενα αυτά του Χαρωνίτη δεν λείπει και το χιούμορ. Όταν απαντά μ’ ένα ξερό «όχι» στις ερωτήσεις του καθηγητή αν γνωρίζει Γεωγραφία, Φυσική, Ιστορία, Πειραματική, Ιστορία και Θρησκευτικά, ο καθηγητής αγριεμένος φωνάζει:
-    Κι αμ’ ίντα διάολο γυρεύεις επαέ;…
(Πέρασε όμως στις… εισαγωγικές εξετάσεις του Γυμνασίου γιατί ήξερε να διαβάζει καλά και να λογαριάζει!)
Παρά το ότι βρέθηκε σε άκρα αμηχανία όταν έπρεπε να γράψει έκθεση «Πώς περνώ την Κυριακή» επειδή «… το θέμα της έκθεσης μου ήταν ακατανόητο. Για μένα όλες οι μέρες ήταν ίδιες…»)
Απολαυστικό είναι και το διήγημα «Ο σύντεκνός μου ο αζύγυρος».
(Ελπίζω να μην είναι και οι μεταγενέστεροι συντέκνοι του Χαρωνίτη σαν τον πρώτο, τον αζύγυρο…)
Γενικά και σύμφωνα με την ταπεινή μου γνώμη, πρόκειται για το καλύτερο και απολαυστικότερο βιβλίο του λογοτέχνη κ. Β. Χαρωνίτη, απ’ όσα έχει γράψει μέχρι σήμερα.
Μέχρις ότου (φυσικά!) θα υπάρξει το επόμενο καλύτερο!…

Αύριο  στις 19:30 στο καφέ “Λιακωτό” στο Βάμο, μιά βραδυά για τα παιδιά του Κ.Η.Φ.Α.ΑΜΕΑ. Ο Phil Harrison στο πιάνο (και κάποιες άλλες μικρές μουσικές εκπλήξεις) θα μας χαρίσει αφιλοκερδώς την τέχνη του, ώστε να συγκεντρωθούν χρήματα για τις ανάγκες του Κέντρου. Είσοδος 8 ευρώ, με μπουφέ.

Η πολιτιστική εταιρεία κρήτης παρουσιάζει την οικολογικη θεατρική παράσταση Ο Πουλτσινέλα και το γελαστό δάσος
ΧΑΝΙΑ  ΔΕΥΤΕΡΑ 13 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2 παραστάσεις μόνο για σχολεία
ΕΙΣΟΔΟΣ  6 ΕΥΡΩ

Μια πρότυπη παιδική οικολογική παράσταση με ζωντανή μουσική εκτέλεση και βιωματική συμμετοχή των παιδιών.

“Ο Πουλτσινέλα και το γελαστό δάσος”       Της ʼννας Σεβαστής Τζίμα και Σύλβια Κουτσουφλάκη

Σκηνοθεσία: Θωμάς Κινδύνης

Διοργάνωση:  Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης   πληροφορίες κρατήσεις 6974739122 και στο info@pe-kritis.gr

ΛΟΓΩ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΘΕΣΕΩΝ ΚΑΝΕΤΕ ΑΜΕΣΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ

(ΘΑ ΤΗΡΗΘΕΙ ΣΕΙΡΑ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑΣ)

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΟ ΕΠΙΣΥΝΑΠΤΟΜΕΝΟ  ΚΑΙ ΣΤΟ 6974739122

Το νέο βιβλίο της Ιωάννας Καρυστιάνη «Καιρός σκεπτικός» παρουσιάστηκε απόψε, παρουσία πλήθους κόσμου, με έναν πολύ ενδιαφέροντα διάλογο, στο καφέ Ενετικό στο Ηράκλειο.
Την εκδήλωση διοργάνωσε το βιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκης σε συνεργασία με τις Eκδόσεις Καστανιώτη. Για το βιβλίο και τη συγγραφέα μίλησε ο Ζαχαρίας Κατσακός, Φιλόλογος, Κριτικός Λογοτεχνίας.

Με την «αίσθηση του επείγοντος» έγραψε η Ιωάννα Καρυστιάνη τις ιστορίες του βιβλίου της «Καιρός σκεπτικός», για να πιάσει το σφυγμό μιας κοινωνίας σε βαθύτατη κρίση.

Γραμμένα σε παπαδιαμαντικούς τόνους, με τρυφερότητα αλλά και με έναν αιχμηρό ρεαλισμό, τα διηγήματα της Καρυστιάνη, αφουγκράζονται οικείους χαρακτήρες που επιζητούν να σπάσουν το φράγμα της μοναξιάς τους, πολιορκημένοι από μια δύσκολη πραγματικότητα.

Πηγή: Cretalive

Οι Ευρωπαίοι Φεντεραλιστές Κρήτης , εκφράζουν την λύπη τους για την ξαφνική απώλεια του Θόδωρου Αγγελόπουλου , σε δήλωση του ο κ. Γιώργος Ζερβάκης επισημαίνει τα ακόλουθα :
Η Ελλάδα θρηνεί την ξαφνική απώλεια του Θόδωρου Αγγελόπουλου. Η Ελλάδα, αλλά και η Ευρώπη, έχασαν μια σπουδαία

προσωπικότητα όχι μόνον του πολιτισμού, της τέχνης, της διανόησης.Έχασαν έναν Άνθρωπο

Η Ελλάδα, έχασε , ένα μέρος της ίδιας της της ψυχής, που εκτεινόταν, απο τις Πρέσπες και τα Κήθυρα, μέχρι το Βερολίνο και το Παρίσι.

Η απώλεια του δεν είναι απώλεια μόνον της τέχνης, είναι απώλεια μιας Ελλάδας που βλέπει να μην υπάρχει η λογική μεταξύ ” εκείνων ” που θα όφειλαν να βάλουν τέλος στα αδιέξοδα, την στιγμή που το παρελθόν επιδιώκει να κρατήσει την Ελλάδα στο μετέωρο πεδίο του λαϊκισμού και των αδιεξόδων που επί σειρά ετών συσσώρευσε. Καλό ταξίδι μεγάλε δημιουργέ.

Φτωχότερη η χώρα, φτωχότερη η Αριστερά και η τέχνη
Το φυσικό σκηνικό άρρηκτα δεμένο με την πραγματικότητα της χώρας. Σαν φωτογραφία που απεικονίζει ένα γνώριμο, υγρό, μελαγχολικό τοπίο. «Η άλλη Θάλασσα» έμεινε στη μέση ένα κρύο και βροχερό απόγευμα σε μια εργατική περιοχή της Αττικής. Ένα απόγευμα σημαδιακό, απόλυτα ταιριαστό με τη θλίψη που απλώνεται πάνω από την Ελλάδα της κρίσης, έφυγε απροσδόκητα από τη ζωή, την ώρα των γυρισμάτων, ο Θόδωρος Αγγελόπουλος.
Η χώρα είναι ακόμα πιο φτωχή, ακόμα πιο άδεια από εικόνες, μηνύματα, θύμησες. Ο αθεράπευτα αριστερός Θόδωρος Αγγελόπουλος, με τις πολλές διακρίσεις, έφυγε, μάλλον, όπως θα ‘θελε… Διαμορφώνοντας ένα πλάνο, μια φωτογραφία, μια ακόμα αλήθεια.
Με τις ταινίες του ανέδειξε με μοναδικό τρόπο την ελληνική πραγματικότητα. Σκιαγράφησε με εικόνες, χρώματα και συναισθήματα τη δύσκολη πορεία ενός λαού που προσπαθεί να ορθοποδήσει. Μίλησε με το δικό του καθηλωτικό τρόπο για την Αριστερά, καταθέτοντας ένα κινηματογραφικό χρονικό της πορείας της τον 20ο αιώνα.
Από χτες το απόγευμα η χώρα, η Αριστερά, η τέχνη είναι φτωχότερες. Από χτες το απόγευμα ο χορός του Μάνου Κατράκη γίνεται συγκλονιστική κραυγή για τη χώρα που πεθαίνει, για το όνειρο που χάνεται, για την «άλλη θάλασσα» που δεν θα τελειώσει ποτέ.

Γραφείο Τύπου της ΚΟΕ

«Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος ήταν μεγάλη μορφή του ευρωπαϊκού πολιτισμού» δήλωσε ο Σέρβος σκηνοθέτης Εμίρ Κουστουρίτσα, με αφορμή τον τραγικό θάνατο του βραβευμένου Έλληνα κινηματογραφιστή, χθες στην Αθήνα. Τα συλληπητήριά της για τον απρόσμενο θάνατο του μεγάλου σκηνοθέτη εξέφρασε σύσσωμη και η πολιτική και πολιτειακή ηγεσία της χώρας. Εκτενείς είναι επίσης οι αναφορές στο διεθνή Τύπο.
«Είναι συγκλονιστικό, ιδίως, όταν συνειδητοποιείς, ότι μπορούσε να γυρίσει και άλλες ταινίες και να εμπλουτίσει τον ευρωπαϊκό πολιτισμό με τα έργα του» ανέφερε ο Εμίρ Κουστουρίτσα σε δηλώσεις του στο σερβικό πρακτορείο ειδήσεων Tanjug. «Είναι ακόμη πιο δύσκολο, να μαθαίνεις ότι δεν πέθανε από φυσικά αίτια», σημείωσε ο Σέρβος σκηνοθέτης.

Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος και ο Εμίρ Κουστουρίτσα, αναφέρει το σερβικό πρακτορείο ειδήσεων, υπήρξαν αντίπαλοι το 1995 στις Κάννες, όταν ο Σέρβος σκηνοθέτης έλαβε το Χρυσό Φοίνικα για την ταινία του «Underground» και ο Έλληνας σκηνοθέτης το Μεγάλο Βραβείο Κριτικής Επιτροπής στο Φεστιβάλ των Καννών για το «Βλέμμα του Οδυσσέα», το οποίο γυρίστηκε και στη Σερβία.

Ο Εμίρ Κουστουρίτσα υπογράμμισε ότι ο Θόδωρος Αγγελόπουλος ήταν μεγάλη μορφή του ευρωπαϊκού πολιτισμού και όταν βραβεύθηκε στο Φεστιβάλ των Καννών, αλλά και νωρίτερα. Τόνισε ακόμη ότι, όταν ήταν νέος, οι ταινίες του Αγγελόπουλου αποτέλεσαν γι αυτόν πηγή έμπνευσης. «Όταν ήμουν σπουδαστής, η ταινία του «Τοπίο στην ομίχλη» ήταν μία από εκείνες που διαμόρφωσαν τις προτιμήσεις μου και την ιδέα του τι σημαίνει κινηματογραφία» δήλωσε.

«Οδύνη» εκφράζει το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης

Tην οδύνη του για το θάνατο του Θόδωρου Αγγελόπουλου εξέφρασε το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης. Όπως ανέφερε σε ανακοίνωσή του, ο Θόδωρος Αγγελόπουλος έγραψε το δικό του κεφάλαιο στην παγκόσμια ιστορία του κινηματογράφου. «Το έργο του συνομίλησε ισάξια με το έργο σπουδαίων δημιουργών. Οι αλληγορικές του εικόνες, αποτύπωσαν μέσα από μικρές ανθρώπινες ιστορίες, τη μεγάλη Ιστορία, τη συλλογική μνήμη, την πολιτική».

«Μας χάρισε έναν κινηματογράφο ανεκτίμητων συναισθημάτων και ιδεών. Διανοούμενος, στοχαστής, ποιητής των εικόνων, ο Θόδωρος Αγγελόπουλος, μας αφήνει πιο πλούσιους με το έργο του, πιο φτωχούς με την απουσία του. Η απώλειά του θλίβει ιδιαίτερα τους ανθρώπους του Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, που συνεργάστηκαν και συνδέθηκαν μαζί του, επί σειρά ετών. Στη Φοίβη και τα παιδιά του, εκφράζουμε τα ειλικρινή συλλυπητήριά μας».

Τα συλληπητήρια των πολιτικών

Φωτεινό κομμάτι της πατρίδας μας», χαρακτηρίζει τον εκλιπόντα σκηνοθέτη, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας. Στη συλλυπητήρια δήλωσή του, επισημαίνει μεταξύ άλλων: «Η ατμόσφαιρα των ταινιών του, οι συμβολισμοί και η ιστορικότητα της κινηματογραφικής του αφήγησης πήγαν πιο πέρα την 7η τέχνη και βοήθησαν τους νέους κινηματογραφιστές να βρουν τους δικούς τους δρόμους. Η ξαφνική του απώλεια συνέβη σε μια στιγμή που ο ίδιος ήταν εξαιρετικά δημιουργικός και η πατρίδα χρειαζόταν τη ματιά του,γι αυτό πιο οδυνηρή η απουσία του», καταλήγει η ανακοίνωση.

O πρωθυπουργός Λουκάς Παπαδήμος εκφράζει τη βαθύτατη θλίψη του για τον θάνατο του Θόδωρου Αγγελόπουλου, του σκηνοθέτη που με την πρωτοπόρα ματιά του άνοιξε νέους δρόμους και αναδείχθηκε σε κορυφαία μορφή του παγκόσμιου κινηματογράφου. Στις ταινίες του, αποτύπωσε το δράμα της μετεμφυλιακής Ελλάδας και συνέβαλε στην βαθύτερη κατανόηση της σύγχρονης ιστορίας. Η χώρα σε μια δύσκολη στιγμή, χάνει έναν μεγάλο δημιουργό της. Το έργο που αφήνει ως παρακαταθήκη θα αποτελεί πάντα ένα πολύτιμο κεφάλαιο στην πολιτιστική μας ιστορία.

Ο πρόεδρος της Βουλής Φίλιππος Πετσάλνικος αναφέρει ότι «ο Θόδωρος Αγγελόπουλος υπήρξε πολίτης του κόσμου, ένας από τους σημαντικότερους δημιουργούς του ευρωπαϊκού και του παγκόσμιου κινηματογράφου και πρωτίστως πρεσβευτής του ελληνικού πολιτισμού. Το ελληνικό, ουμανιστικό σύμπαν του σπουδαίου αυτού κινηματογραφιστή υπέδειξε, μέσα από την γλώσσα των εικόνων, μια διαφορετική ανάγνωση της ελληνικότητας».

«Ένας μεγάλος δημιουργός, ένας μεγάλος Έλληνας, έφυγε από κοντά μας. Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος, με το έργο του παρακολούθησε βήμα – βήμα και σε βάθος την ανθρώπινη πορεία και τη σύγχρονη ελληνική ιστορία. Ανέδειξε την κοινωνική πραγματικότητα με μοναδικό τρόπο. Και μαζί, διαμόρφωσε νέα δεδομένα στον Ελληνικό κινηματογράφο, έθεσε νέους κανόνες, σήκωσε ψηλά το μέτρο των απαιτήσεών μας», σημειώνει ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, Γιώργος Παπανδρέου.

Για τον πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας, Αντώνη Σαμαρά «η είδηση του απροσδόκητου θανάτου του Θόδωρου Αγγελόπουλου προκαλεί παγκόσμια θλίψη και συγκίνηση. Ο κόσμος της έβδομης τέχνης και του σύγχρονου κινηματογράφου έγινε φτωχότερος και έχασε ένα σπουδαίο δημιουργό. Μέσα από τις ταινίες του, ο κορυφαίος και πολυβραβευμένος διεθνής Έλληνας σκηνοθέτης ανήκει σε εκείνους που κράτησαν το όνομα της Πατρίδας μας ψηλά και μετέφεραν σε όλη την υφήλιο τον Πολιτισμό της. Στις δύσκολες στιγμές που βιώνουμε, τέτοιες απώλειες κάνουν πιο πυκνή την “ομίχλη” που έχει πλημμυρίσει τη ζωή μας».

Η γ.γ. της ΚΕ του ΚΚΕ Αλέκα Παπαρήγα τόνισε ότι «το έργο του έχει κατακτήσει μια σημαντική θέση στην ιστορία του ελληνικού και του παγκόσμιου κινηματογράφου».

Ο πρόεδρος της KO του ΣΥΡΙΖΑ Αλέξης Τσίπρας σημειώνει: «Η τέχνη και ο πολιτισμός έχασαν μία μεγάλη μορφή. “Αν κάνω ένα βήμα, είμαι αλλού” λέει ένας χαρακτήρας του στο «Μετέωρο βήμα του πελαργού». Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος μπορεί να είναι πια αλλού, αλλά πήγε πολλά βήματα μπροστά τον πολιτισμό σε αυτή τη χώρα. Ο κινηματογράφος έχασε την ποιητική ματιά και την πραγματική αφήγηση».

«Ο τραγικός θάνατος του Θόδωρου Αγγελόπουλου, του μέγιστου σκηνοθέτη, του παγκόσμιου κινηματογραφιστή, του γνήσιου δημοκράτη, που περπάτησε συνεπής πάντα τους δρόμους της αριστεράς, μας γεμίζει θλίψη, οδύνη. Η Ελλάδα πενθεί», επισημαίνει ο πρόεδρος της Δημοκρατικής Αριστεράς, Φώτης Κουβέλης.

Η πρόεδρος της Δημοκρατικής Συμμαχίας Ντόρα Μπακογιάννη σχολιάζει: «Από χθες το βράδυ η Ελλάδα έγινε πιο φτωχή μετά τον ανεπάντεχο θάνατο του Θεόδωρου Αγγελόπουλου. Ποιητής των κινηματογραφικών εικόνων και της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας και κοινωνικής πραγματικότητας, ο Θόδωρος Αγγελόπουλος υπήρξε χωρίς αμφιβολία, ο Έλληνας σκηνοθέτης με τη μεγαλύτερη διεθνή αποδοχή τα τελευταία τριάντα χρόνια, ενώ το έργο του αποτελεί αντικείμενο μελετών και αφιερωμάτων».

Από το Γραφείο Τύπου του ΛΑΟΣ ανακοινώθηκε ότι «ο αδόκητος θάνατός του συγκλονίζει τον καλλιτεχνικό κόσμο και όχι μόνο».

Πηγή: tvxs.gr

Από τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Χανίων
Μαθήματα μουσικοθεάτρου για παιδιά Δημοτικού διοργανώνει η Δημοτική Βιβλιοθήκη Χανίων, στο χώρο των Παιδικών Βιβλιοθηκών του Δημοτικού Κήπου και της Δημοτικής Ενότητας Σούδας.

Τα μαθήματα θα διδάσκει η καθηγήτρια μουσικός, κα. Κική Ξόμαλη, μία φορά την εβδομάδα. Παρακαλούνται όσα παιδιά θέλουν να συμμετέχουν να επικοινωνήσουν στα τηλ.: Παιδική-Εφηβική Βιβλιοθήκη Δημοτικού Κήπου, 2821 3 41774, Παιδική-Εφηβική Βιβλιοθήκη Δημοτικής Ενότητας Σούδας,  2821 3 41221.

Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Αρχίζει ο νέος κύκλος της δράσης σε ολόκληρη την Κρήτη
Με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Κρήτης και της Πολιτιστικής Εταιρείας Κρήτης αρχίζει ο νέος κύκλος της δράσης «cine-μαθήματα» που θα υλοποιηθεί τους επόμενους μήνες σε ολόκληρο το νησί.
Η δράση  cine-μαθήματα υλοποιείται τα τελευταία 5 χρόνια από την Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης με την συνεργασία κορυφαίων θεσμών και ανθρώπων των οπτικοακουστικών μέσων και αποτελεί μια πολυεπίπεδη παρέμβαση στον χώρο της οπτικοαουστικής παιδείας σε επίπεδο Κρήτης.
Στόχος των εκδηλώσεων που απευθύνονται σε μαθητές, εκπαιδευτικούς, αλλά ευρύτερα και σε κινηματογραφόφιλους είναι :
-Να παρακολουθήσουν ταινίες με χαρακτηριστικά παιδαγωγικά. Ταινίες με θέματα όπως η λειτουργία της κοινωνίας, η ιστορία, οι τέχνες, η οικολογία, ο πολιτισμός. Ταινίες που μπορούν να ευαισθητοποιήσουν τους θεατές σ΄ αυτά τα ζητήματα
-Να αντλήσουν βασικές γνώσεις για να μπορέσουν να εντάξουν τα σύγχρονα μέσα (ψηφιακή φωτογραφία, βιντεοκάμερα, H/Y κτλ) σε ένα δημιουργικό παιγνίδι με την καθημερινή εκπαιδευτική διαδικασία.
Στα πλαίσια αυτά, με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Κρήτης  και την συνεργασία των Υπεύθυνων Σχολικών Δραστηριοτήτων των Διευθύνσεων  Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης προγραμματίζονται  για το επόμενο δίμηνο 2ημερα εργαστήρια και ειδικές κινηματογραφικές προβολές και στις 4 περιφερειακές ενότητες της Κρήτης.
Η αρχή γίνεται το Σαββατοκύριακο  28-29 Ιανουαρίου 2012 από τα Χανιά όπου στους χώρους του 17ου Δημοτικό Σχολείο από  10 το πρωί  έως  2 το μεσημέρι Θα πραγματοποιηθεί το πρώτο εργαστήριο για εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης με θέμα  «Το animation στην εκπαιδευτική πράξη».

Cine-Μαθήματα
Ιδέα – Σχεδιασμός – Υλοποίηση :
Πολιτιστική Εταιρεία Κρήτης (υπεύθυνος : Φραντζεσκάκης Ματθαίος 6974739122)

Συνδιοργάνωση :
Περιφέρεια Κρήτης, και σε συνεργασία με τους υπεύθυνους σχολικών δραστηριοτήτων των Διευθύνσεων  Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας  Εκπαίδευσης Κρήτης

Το Τμήμα Δημοτικών Βιβλιοθηκών του Δήμου Χανίων, στο πλαίσιο των στόχων του για την ενίσχυση της αναγνωσιμότητας και κάθε είδους μορφωτικής και πολιτιστικής δραστηριότητας, διοργάνωσε εκδηλώσεις για παιδιά και ενήλικες, συνεργάστηκε με πολιτιστικούς φορείς, Ιδρύματα, Σχολεία και Μουσεία και στόχευσε, μέσω μιας κοινής και συντονισμένης προσπάθειας, στην ανάδειξη και εξέλιξη των Δημοτικών Βιβλιοθηκών.
Συγκεκριμένα κατά το έτος 2011 τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Χανίων επισκέφτηκαν 12.608 αναγνώστες και προστέθηκαν στα μέλη της 963 αναγνώστες. Οι δανεισμοί έφτασαν τους 34.020, από τους οποίους οι 32.441 αφορούν σε έντυπο υλικό και οι 1.579 σε οπτικοακουστικό υλικό. Τη Δημοτική Βιβλιοθήκη επισκέφθηκαν 17 τμήματα σχολείων. To Διαδίκτυο χρησιμοποίησαν 1.574 αναγνώστες. Στη συλλογή προστέθηκαν 1.417 τόμοι νέων βιβλίων, 28 τόμοι περιοδικών, 45 τόμοι εφημερίδων και 272 τεμάχια οπτικοακουστικού υλικού.

Παιδική – Εφηβική Βιβλιοθήκη Δημοτικού Κήπου
Κατά το προηγούμενο έτος στη συλλογή της Παιδικής-Εφηβικής Βιβλιοθήκης του Δημοτικού Κήπου προστέθηκαν  510 τόμοι βιβλίων, 505 παιδιά ως νέα μέλη και οι δανεισμοί έφτασαν τους 21.466. Επισκέφτηκαν επίσης την Παιδική-Εφηβική Βιβλιοθήκη 72 τμήματα σχολείων.

Παιδική-Εφηβική Βιβλιοθήκη Δημοτικής Ενότητας Σούδας
Το έτος 2011 στη συλλογή της Παιδικής-Εφηβικής Βιβλιοθήκης της Δημοτικής Ενότητας Σούδας   προστέθηκαν 265 τόμοι βιβλίων, 110 παιδιά ως νέα μέλη και οι δανεισμοί έφτασαν τους 2.500. Επισκέφθηκαν τη Βιβλιοθήκη 30 τμήματα σχολείων.

Κινητή Βιβλιοθήκη
Οι υπεύθυνοι της Κινητής Βιβλιοθήκης, λαμβάνοντας υπόψη:
-  τη δυσκολία πρόσβασης, λόγω της απόστασης από τις Δημοτικές Βιβλιοθήκες της πόλης και
-  την έλλειψη ή μηδαμινή ύπαρξη Σχολικών Βιβλιοθηκών
καθιέρωσαν πρόγραμμα επισκέψεων μία φορά την εβδομάδα σε 2 ή 3 σχολικές μονάδες του Δήμου Χανίων, με εβδομαδιαίο δανεισμό περίπου- ανάλογα με το δυναμικό του σχολείου, που προσεγγίζει τα 250-300 βιβλία.

Στατιστικά στοιχεία για το έτος 2010-11:
Εξυπηρετήθηκαν                        6 Νηπιαγωγεία
7 Δημοτικά Σχολεία,
Οι μαθητές δανείστηκαν συνολικά 2.945 βιβλία.

Λέσχη Ανάγνωσης Δημοτικής Βιβλιοθήκης
Οι συναντήσεις της Λέσχης είναι σταθερές, συνήθως μία φορά το μήνα με τόπο συνάντησης το Αναγνωστήριο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης, για να συζητήσουν για ένα βιβλίο, που συνεννοήθηκαν να διαβάσουν όλοι.
Η Λέσχη Ανάγνωσης της Δημοτικής Βιβλιοθήκης για το έτος 2011 συναντήθηκε 11 φορές  διαβάζοντας τους συγγραφείς: J. D. Salinger, Mitch Albom, Luis Sepulveda, Γιάννη Ξανθούλη, Σταυρούλα Σκαλίδη, Βασιλική Ηλιοπούλου, Γιώργο Σκαμπαρδώνη, Βασίλη Μπαμπούρη, Ρέα Γαλανάκη και Βασίλη Αλεξάκη.

Εκδηλώσεις Δημοτικών Βιβλιοθηκών
Πληθώρα εκδηλώσεων καλά οργανωμένες και προσεγμένες για παιδιά και ενήλικες. Άνθρωποι του πνεύματος και των επιστημών επιστρατεύτηκαν για τη διεξαγωγή των εν λόγω εκδηλώσεων. Συγγραφείς, ποιητές, γιατροί, βιολόγοι, μετεωρολόγοι και άλλες ειδικότητες ανάλογα με το θέμα, ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα μας, τους οποίους και ευχαριστούμε θερμά.
Η Δημοτική Βιβλιοθήκη πραγματοποίησε για το έτος 2011 6 εκδηλώσεις για τους ενήλικες και 17 εκδηλώσεις και καλοκαιρινά μαθήματα εκμάθησης σκακιού για τα παιδιά στις Παιδικές-Εφηβικές Βιβλιοθήκες.

(Ο φασισμός στα πρώτα του βήματα, με αίμα…)
Ιωάννης Κουρουτάκης – Λογοτέχνης
Τον Ιούνιο του 1924 μια συνταρακτική υπόθεση συνεκλόνισε την Ιταλία. Ο βουλευτής και Γενικός Γραμματέας του Σοσιαλιστικού Κόμματος Τζιάκομο Ματτεότι, που τον Μάιο του ίδιου χρόνου κατήγγειλε το φασιστικό καθεστώς ως παράνομο, δολοφονήθηκε άνανδρα από τους φασίστες του Μουσολίνι.
Όταν δολοφονήθηκε, ο Ματεότι ήταν γραμματέας του Ενιαίου Σοσιαλιστικού Κόμματος που γεννήθηκε από την πολλοστή διάσπαση των σοσιαλιστών τον Οκτώβριο του 1922. Ο Τζιάκομο Ματτεότι γεννήθηκε στη Φράττα Πολεζίνε στις 22 Μαΐου του 1885. Φοιτητής ακόμα, προσχωρεί στο σοσιαλιστικό κόμμα και νέος και μαχητικός δικηγόρος γίνεται ένα από τα πιο ικανά στελέχη του. Ταξιδεύει πολύ, μελετάει τις συνθήκες ζωής της εργατικής τάξης σ’ όλη την Ευρώπη και αφοσιώνεται ολοκληρωτικό στον σοσιαλισμό και στην υπεράσπιση των αγροτών απέναντι στους μεγαλοκτηματίες. Οργανώνει απεργίες, διεκδικήσεις, διαμαρτυρίες. Ανταμώνει με τον ηγέτη (μετριοπαθή σοσιαλιστή) Τουράτι και γίνεται το δεξί χέρι του.
Στις πρώτες εκλογές μετά τον πόλεμο, τον Νοέμβριο του 1919 ο Ματτεότι εκλέγεται βουλευτής στους σοσιαλιστικούς συνδυασμούς της Πάντοβα και της Φερράρα. Διακρίνεται αμέσως για την φοβερή ευγλωτία του και τις γνώσεις του στα οικονομικά θέματα. Η σταδιοδρομία του Ματτεότι είναι «γεμάτη αγκάθια».
Το 18ο εθνικό συνέδριο του Σοσιαλιστικού Κόμματος που γίνεται στο Μιλάνο από τις 10 έως τις 15 Οκτωβρίου του 1921 είναι σημαντικό γιατί εκεί ακούγεται για πρώτη φορά η κραυγή συναγερμού για τον ανερχόμενο φασισμό.
Ο φασισμός δεν είναι πια ψεύτικη φοβέρα προειδοποιούν εξέχοντες πολιτικοί και πνευματικοί άνθρωποι είναι μια πραγματικότης.
Τρομερός αντιφασίστας ο Ματτεότι γίνεται Κασσάνδρα λέγοντας ότι η σκοτεινή νύχτα του τρόμου πλησιάζει.
Το καλοκαίρι του 1922 ο Ματτεότι γίνεται ο στόχος της φασιστικής βίας. Στο Βαράτσε οι φασίστες δύο φορές επιχειρούν να τον τρομοκρατήσουν, εισβάλλοντας σπίτι του. Το μίσος των φασιστών εναντίον του είναι τόσο άγριο ώστε σ’ ένα προεκλογικό ταξίδι στο Παλέρμο τα εστιατόρια αρνούνται να τον σερβίρουν από φόβο μήπως υποστούν αντίποινα.
Στη Φερράρα δέχεται επίθεση από ομάδα φασιστών που τον φτύνουν και του πετάνε φούμο. Μια άλλη φορά, στον τόπο του, το Ροβίγιο, οι φασίστες τον βασανίζουν μ’ αναμμένο κερί. Αλλά εκείνος αντέχει. Αντέχει σαν παλικάρι που είναι. Ο ίδιος ο Αλμπίνο Βόλπι, ένας από τους δολοφόνος του θα υποχρεωθεί να πει αργότερα. «Τον σφάξαμε σαν πετεινάρι, αλλά πρέπει να παραδεχθούμε πως πέθανε παλικαρίσια».
Αλλά ο Ματτεότι εκτός από παλικάρι είναι και άνθρωπος:
Ο γιατρός του χωριού του, της Φράτα Ποζελίνε θα μιλήσει με τον θάνατό του και θα πει:
«…είχε συμφωνήσει μαζί μου να πληρώνει κρυφά τα φάρμακα των χωρικών, που διαφορετικά δε θα μπορούσαν να τα προμηθευτούν..».
Αυτό το παλικάρι, αυτόν τον άνθρωπο βάλθηκε να εξολοθρεύσει ο φασισμός.
***
Από τις 30 Μαΐου που ο Ματτεότι μίλησε στη Βουλή και επί μιάμιση ώρα κατάγγελνε προς τον πρόεδρο της Βουλής Ενρίκο ντε Νικόλα και προς τον Ιταλικό λαό τις μηχανορραφίες, την τρομοκρατία των ενόπλων φασιστικών ομάδων, βάσει των οποίων πλαστογραφήθηκε το αποτέλεσμα των εκλογών ο Τζιάκομο Ματτεότι ήταν ουσιαστικά νεκρός.
Ήταν μια από τις πιο θυελλώδεις αγορεύσεις που ακούστηκαν ποτέ στην Ιταλική βουλή. Με τις γροθιές σφιγμένες στους κροτάφους του, κατακίτρινος από οργή ο Αρχηγός του φασιστικού κόμματος Μπενίτο Μουσσολίνι άκουγε τον ορμητικό Ματτεότι στην αγόρευσή του. Μόλις τελείωσε την αγόρευσή του ο Ματτεότι, ο Μουσολίνι τρελός από λύσσα, σπρώχνοντας τους πάντες και τα πάντα εισόρμησε στο Παλάτσο Κίτζι, όπου είναι το γραφείο του, και βλέποντας τον οικονομικό του σύμβουλο Μαρινέλλι, αφού τον περιέλουσε με χίλιες δυο βρισιές, του είπε με υστερική κραυγή: «Άνθρωποι σαν τον Ματτεότι, μετά από τα λόγια που είπε, δεν θα ‘πρεπε πια να κυκλοφορούν…».
Από τη στιγμή εκείνη ο Ματτεότι ήταν ουσιαστικά νεκρός.
Η Υστερική Κραυγή του Μουσσολίνι ήταν διαταγή για τον Μαρινέλλι, ο οποίος αρχίζει και μαζεύει στο γραφείο του ένα σωρό ύποπτο πρόσωπα με σκοπό να συλληφθεί ξαφνικά ο Ματτεότι για να του δοθεί ένα καλό …μάθημα.. Όλα όσα γίνουν, θα γίνουν με την μεγαλύτερη μυστικότητα: ούτε οι υψηλά ιστάμενοι στην ιεραρχία του κόμματος δε θα μάθουν τίποτα γι’ αυτό.
Ανάμεσα σ’ αυτούς τους ύποπτους που με μεγάλη επιμέλεια και φροντίδα μαζεύει ο Μαρινέλλι πρωτεύοντα ρόλο παίζει ο Αμέρικο Ντουμίνι ένα θλιβερό υποκείμενο του οποίου το επισκεπτήριο αριθμεί ένδεκα δολοφονίες.
Εκτός από τον Μπουμίνι ο πιο επαρμένος και φιλόδοξος είναι ο Βόλπι, ένας κοινός εγκληματίας που η φασιστική πολιτική του ένταξη τον διευκολύνει να βγαίνει από τη φυλακή κάθε φορά που συλλαμβάνεται. Άλλα κοινωνικά αποβράσματα που αποτελούν μέλη της θλιβερής παρέας είναι ο Τζουζέππε Βιόλα, ο Αμλέτο Ποβερόμο και ο σωφέρ Ματσόλι.
Στο μεταξύ πλησιάζει η 11η Ιουνίου, ημέρα κατά την οποία ο Ματτεότι θα εκφωνήσει στη Βουλή νέο βαρυσήμαντο λόγο κατά τον οποίο σκοπεύει να αποδείξει ότι η οικονομική πολιτική της κυβερνήσεως είναι καταστροφική, ότι ο Μουσσολίνι στηρίζεται στην εξουσία ευνοώντας αδίστακτα τα συμφέροντα ορισμένων κύκλων κλπ κλπ.
Μία είναι η ουσία: ο βουλευτής του Σοσιαλιστικού κόμματος δεν πρέπει να εκφωνήσει ποτέ αυτό το λόγο. Ποτέ!
10 Ιουνίου 1924. Η ομάδα των μπράβων ετοιμάζεται. Ώρα τέσσερις και τέταρτο περίπου, η μαύρη Λάντσια με τους δολοφόνους προχωρεί αργά κάτω από τα πλατάνια κατά μήκος του Τίβερη. Την ίδια ώρα ο Ματτεότι στο σπίτι του έχει ξυπνήσει από τον μεσημεριάτικο ύπνο του, και ετοιμάζεται να κάνει έναν περίπατο. Η γυναίκα του προσπαθεί να τον αποτρέψει αλλά αυτός την καθησυχάζει λέγοντάς της να μη φοβάται.
Ο σοσιαλιστής βουλευτής αποχαιρετά τη γυναίκα και βγαίνει. Η μαύρη Λάντσια τον ακολουθεί. Στην αρχή τον προσπερνά διότι ο οδηγός της θολωμένος καθώς είναι από το πολύ φαΐ και το κρασί δεν αναγνωρίζει αμέσως τον Ματτεότι. Αλλά ο Βόλπι, ο αρχηγός της επιχείρησης είναι ξύπνιος. «Αυτός είναι ο Ματτεότι! Ουρλιάζει ο Βόλπι! Στάσου»
Η μαύρη Λάντσια προχωρεί καμιά πενηνταριά μέτρα ακόμα. Έπειτα φρενάρει. Δίδεται η διαταγή: «Πιάστε αυτό το γουρούνι…».
Ο Βόλπι και ο Μαλακρία πηδούν έξω από το αυτοκίνητο και τρέχουν προς τον Ματτεότι. Ο Παντσέρι στέκει όρθιος κοντά στο αυτοκίνητο, ο Παντσέρι το ίδιο. Ο Ντουμίνι στο τιμόνι κρατάει τη μηχανή αναμμένη. Ο Ποβερόμο είναι κοντά στον Παντσέρι.
Ο Ματτεότι μόλις αντιλαμβάνεται τον κίνδυνο κάνει μια απότομο ενστικτώδη κίνηση να ξεφύγει από τα χέρια που τον είχαν αρπάξει από τις μασχάλες.
Τρέχει προς τον Τίβερη και προς το μέρος της σταματημένης μαύρης Λάντσιας. Ακριβώς εκεί δέχεται την πρώτη βροχή από γροθιές.
Γονατίζει, προσπαθεί ν’ ανασηκωθεί. Ο Μαλαρία ακινητοποιεί τα χέρια του Ματτεότι ενώ ο Βόλπι του δίνει μια γερή κλωτσιά στο στομάχι. Ο Ματτεότι διπλώνεται στα δύο. Μια άλλη κλωτσιά και απανωτές γροθιές τον ρίχνουν κάτω και χτυπάει το κεφάλι του στο πεζοδρόμιο. Τώρα, πάνω απ’ τον άτυχο βουλευτή βρίσκονται όλοι οι μπράβοι της εξουσίας.
Ο Βόλπι και ο Μαλαρία πιάνουν τον Ματτεότι από τους αστραγάλους και ο Βιόλι με τον Ποβερόμο από τις μασχάλες. Ο Ντομίνι φέρνει το αυτοκίνητο με την όπισθεν στο ύψος των μπράβων. Ο Παντσέρι ανοίγει τις πόρτες. Οι τέσσερις πετούν τον βουλευτή μέσα στο αυτοκίνητο και ρίχνουνται απάνω του. Ο Ποβερόμο τον χτυπά στο πρόσωπο, ο Βόλπι του δίνει γροθιές, ο Βιόλι ακινητοποιεί τα χέρια του βουλευτή κλπ κλπ ενώ οι αυτόπτες μάρτυρες κλείνουν τα μάτια και τα στόματα όταν καταλαβαίνουν ότι σε τέτοιες στιγμές η σιωπή είναι Χρυσός.
Η μαύρη Λάντσια ξεκινάει, παίρνοντας την κατεύθυνση του Πόντε Μίλβιο.
Ο Ντουμίνει οδηγεί σα δαιμονισμένος. Τι γίνεται όμως πίσω από τις πλάτες του Ντουμίνι; Ο Ματτεότι με εξαντλημένες πια τις δυνάμεις του είναι μισοαναίσθητος ανάσκελα στο δάπεδο του αυτοκινήτου. Ο Ματτεότι προσπαθεί ν’ ανασηκωθεί. Ο Βιόλι όμως ξεστομίζοντας μια βρισιά σηκώνει το μαχαίρι του ως την σκεπή του αυτοκινήτου και το κατεβάζει με δύναμη. Η λάμα βυθίζεται στο αριστερό πλευρό του Ματτεότι. Σε λίγο ακούγεται ο επιθανάτιος ρόγχος. Ο βουλευτής είναι νεκρός.
***
Η εξαφάνιση και η δολοφονία του Ματτεότι θα προκαλέσει στο κοινό αισθήματα αγανακτήσεως και βαθιάς αποδοκιμασίας. Δεν είναι δυνατό να απαγάγεται και να δολοφονείται ένας πολίτης μέρα μεσημέρι σε μια πόλη όπως η Ρώμη. Το έγκλημα τεκμηριώνει, για άλλη μια φορά και με τραγική ευγλωτία, μια απαράδεκτη κατάσταση, όπου οι πιο κτηνώδεις πράξεις βίας ανανεώνονται μέσα σε κλίμα σταθερής παρανομίας, που ενθαρρύνεται από την προπαγάνδα μίσους, με την υποστήριξη και την εγγύηση της συστηματικής ατιμωρησίας.
Από την ατιμωρησία προς το έγκλημα του χθες, γεννιέται το νέο έγκλημα: και η αυθαιρεσία τοποθετείται πάνω από το νόμο.
Ο Ματτεότι δεν ήταν ο πρώτος που δολοφονήθηκε από τους φασίστες και δεν ήταν ο τελευταίος. Δεκάδες θύματα – μάρτυρες προηγήθησαν και χιλιάδες ακολούθησαν. Όμως ανάμεσα σε όλα τα θύματα του φασισμού ο Ματτεότι κατέχει ξεχωριστή θέση γιατί ποτές του δεν λύγισε, γιατί ποτές του δεν συμβιβάστηκε με τον Μουσσολίνι, γιατί είχε το θάρρος και την ευψυχία να προκαλέσει τον Μουσσολίνι και το σαθρό φασιστικό καθεστώς του.

H Κινητή Βιβλιοθήκη του Δήμου Χανίων, θα βρίσκεται σήμερα Τετάρτη, στο Δημοτικό Σχολείο Παζινού, στο Δημοτικό Σχολείο Χωραφακίων και στο 2ο Δημοτικό Σχολείο Κουνουπιδιανών.
Οι μικροί μαθητές κατά τη διάρκεια της επίσκεψης της Κινητής Βιβλιοθήκης στα σχολεία τους, έχουν τη δυνατότητα να έρθουν σε επαφή με τον κόσμο του βιβλίου και να διαβάσουν έργα των αγαπημένων τους συγγραφέων.
Στους στόχους άλλωστε του συγκεκριμένου εγχειρήματος περιλαμβάνεται η προώθηση του βιβλίου και της αναγνωσιμότητας.

Γράφει ο δημοσιογράφος της Διασποράς απ’τη Μελβούρνη Αλφρέδος Κουρής,  ΟΑΜ
Είχα την τιμή και την τύχη, η Πρόεδρος της Δ.Ε.Ε.Λ –Διεθνής Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών και Καλλιτεχνών- να μου ταχυδρομήσει το θαυμάσιο και πολύτιμο βιβλίο της που κυκλοφόρησε την ημέρα της « ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ» στη κατά-μεστη αίθουσα του “ Πνευματικού Κέντρου ” του Δήμου Αθηναίων, γιά τα 30 χρόνια από την ίδρυση της Δ.Ε.Ε.Λ.και όχι μόνο της είμαι ευγνώμων,γιά το βιβλίο της αυτό το τόσο σπουδαίο που μου έστειλε  γιά να το διαβάσω,αλλά και γιά να το αξιολογήσω  κι’όλας, ως ένας από τους παλαίμαχους δημοσιογράφους της Διασποράς και παλαιό  μέλος της Δ.Ε.Ε.Λ. ,όπως μου ετόνισε στην αφιέρωσή της.
Το βιβλίο είναι εκδόσεις: ΣΜΥΡΝΙΩΤΑΚΗ ,Αλ.Παναγούλη 28,Τ.Κ.142 31 Νέα Ιωνία.
Στην επιβλητική αίθουσα του « Πνευματικού Κέντρου » του Δήμου Αθηναίων εμίλησε η εκλεκτή διανοούμενη–Φιλόλογος Κα Μαρία Φράγκου-Κυπραίου γιά το βιβλίο της Προέδρου και Ιδρύτριας της Δ.Ε.Ε.Λ. Χρυσούλας Βαρβέρη- Βάρρα,με θερμά και βαθυστόχαστα λόγια και είπε τα εξής,που αναφέρονται και στη σελίδα 11 του βιβλίου της ,τα οποία κι’εγώ επικροτώ και αντιγράφω λέξη προς λέξη :
«Κυρία Πρόεδρε,Βρισκόμαστε σήμερα όλοι εδώ,άνθρωποι του πνεύματος και της Τέχνης, γιά να τιμήσουμε τα 30 χρόνια πολύτιμης προσφοράς σας στα γράμματα και τις Τέχνες. Σε μιά κοινωνία που παραπαίει ανάστερη, μέσα σε αστραπές διαφθοράς, υλίσμού,συμφέροντος, καταρράκωσης της ανθρώπινης υπόστασης , εσείς προσφέρετε με ανιδιοτέλεια,μόχθο και πάθος έργο,δημιουργικό,ουσιαστικό.
Μέσα στο σημερινό κυκεώνα της πνευματικής γύμνιας και  της  ψυχικής αλητείας,
προσφέρετε στους πνευματικούς ανθρώπους την Ελπίδα γιά περισσότερο Φως.  Η παγκόσμια κουλτούρα σας τιμά ιδιαιτέρως. Το αξίζετε άλλωστε δικαιωματικά από το πραγματωμένο έργο σας.»
Στη σελ.9 του βιβλίου,η Χρυσούλα Βαρβέρη-Βάρρα αναφέρει πως σκέφθηκε μαζί με τον αείμνηστο ποιητή Φοίβο Δέλφη to 1981, να ιδρύσουν την Επιτροπή Λογοτεχνών και την ΑΚΑΔΗΜΙΑ “ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ”, η οποία  επί Δημαρχίας Μιλτιάδη
’Εβερτ κι’Αντιδήμαρχο το Σταύρο Ξαρχάκο,πήραν την άδεια να στεγάζουν αρχικά
την « ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ » στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, Ακαδημίας 50
και εκεί κάθε χρόνο να κάνουν την « ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ »  και να τους  δίνουν
τα διπλώματα της  ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ  «  ΘΕΑ  ΑΘΗΝΑ  » .
Οι πρώτοι ιδρυτές της Επιτροπής Λογοτεχνών «Θεά Αθηνά» με πρόεδρο την Χρυσούλα Βαρβέρη –Βάρρα ήσαν : ο Γιώργος Πετρόπουλος,η Ελένη Θεολογίδου-
Βελησσάρη,η Αμαλία Ράπτη, ο Ανώγης Μέγας,η Γεωργία Φουρκιώτη,η Δώρα Σοφιανίδου,η Κατερίνα Τσαλίκη, η Μαρία Πατσάλη και άλλοι .
Αργότερα το 1992 γράφει στο βιβλίο της η δραστήρια Πρόεδρος μας , μετονόμασε
με απόφαση των μελών της, και υπόδειξη εκπροσώπου του ΥΠ.ΠΟ το μεγάλο και δραστήριο λογοτεχνικό σωματείο με νέα ονομασία : « Διεθνής Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών » (Δ.Ε.Ε.Λ.), η οποία μετονόμασε την «Ημέρα Ποίησης» σε « ΔΙΕΘΝΗ ΓΙΟΡΤΗ  ΠΟΙΗΤΩΝ » ( αγγλικά: “International Celebrations of Poets”) και έτσι θα εορτάζoυν στο εξής οι ‘Ελληνες κι οι Ξένοι φίλοι μας τις Πολιτιστικές Ολυμπιάδες μας στην Ελλάδα.Το νέο αυτό βιβλίο, με πάνω από 200 ποιήματα λογοτεχνών και
δέκα έργα Καλλιτεχνών,εκ των οποίων ποιητών από την Αυστραλία ήσαν οι εξής ομογενείς: Ιωάννα Λιακάκου, Ξενοφού Γεωργία, Παπαζώη Λούλα και εγώ με το ποίημά μου στη σελίδα 91:“Υμνος γιά τα χρυσά μας χρόνια έγγαμου βίου ” που δημοσιεύθηκε στο“Νέο Κόσμο”στις 14/2/2004,την ημέρα του “Valentine Day”!

ΑΛΦΡΕΔΟΣ-ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΟΥΡΗΣ,ΟΑΜ

Η πολιτιστική εταιρία “Ad Artis” διοργανώνει συναυλία Jazz με το κουαρτέτο του Κώστα Μαγγίνα στις 25 Ιανουαρίου και ώρα 21:00΄ στο θέατρο “Δ.Βλησίδης”, τέρμα Ακτής Μιαούλη, Κουμ Καπί, Χανιά και σας προσκαλεί να απολαύσετε μια ξεχωριστή μουσική βραδυά με είσοδο για τα μέλη της που τη στηρίζουν και τους φοιτητές 10 ευρώ  και 15 για το κοινό.  
Kostas Maginas Quartet featuring David Lynch
The Rock Standards Project
David Lynch (τενορο, σοπρανο σαξοφωνο)
Κωστας Μαγγινας       (κιθαρα)
Αγαμεμνων Μαρδας (ακουστικο μπασο)
Νικος Καπηλιδης    (τυμπανα)
Email: adartis.chania@gmail.com  Τηλ.: 2821401927, 6972890177

Την πρόθεσή του να μην παραλάβει το βραβείο του Υπουργείου Πολιτισμού αλλά ούτε και το χρηματικό έπαθλο που το συνοδεύει γνωστοποίησε ο γνωστός ποιητής Ντίνος Χριστιανόπουλος.

Η αντίδραση του ποιητή ήταν άμεση μόλις έγινε γνωστή η είδηση της βράβευσής του με το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων για το σύνολο του έργου του.

«Ούτε θα εμφανιστώ ούτε θα απλώσω το χέρι για να το πάρω. Δεν θέλω ούτε τα βραβεία ούτε τα λεφτά τους». Κατ’ αυτόν τον τρόπο σχολίασε στο ΑΠΕ- ΜΠΕ τη διάκρισή του, ο 81χρονος ποιητής της Θεσσαλονίκης Ντίνος Χριστιανόπουλος, παραπέμποντας σε παλιότερο κείμενό του (1979) με τον εμβληματικό τίτλο «Εναντίον».

«Είμαι εναντίον της κάθε τιμητικής διάκρισης απ’ όπου και αν προέρχεται. Δεν υπάρχει πιο χυδαία φιλοδοξία από το να θέλουμε να ξεχωρίζουμε. Αυτό το απαίσιο “υπείροχον έμμεναι άλλων”, που μας άφησαν οι αρχαίοι. Είμαι εναντίον των βραβείων γιατί μειώνουν την αξιοπρέπεια του ανθρώπου …» αναφέρει, μεταξύ άλλων, σ’ εκείνο το κείμενό του ο Ντίνος Χριστιανόπουλος.

Χριστιανόπουλος, Εναντίον
Είμαι εναντίον της κάθε τιμητικής διάκρισης, απ΄ όπου και αν προέρχεται. Δεν υπάρχει πιο χυδαία φιλοδοξία, απ’ το να θέλουμε να ξεχωρίζουμε. Αυτό το απαίσιο «υπείροχον έμμεναι άλλων», που μας άφησαν οι αρχαίοι.
Είμαι εναντίον των βραβείων, γιατί μειώνουν την αξιοπρέπεια του ανθρώπου. Βραβεύω σημαίνει αναγνωρίζω την αξία κάποιου κατώτερου μου -και κάποτε θα πρέπει να απαλλαγούμε από την συγκατάβαση των μεγάλων. Παίρνω βραβείο σημαίνει παραδέχομαι πνευματικά αφεντικά -και κάποτε θα πρέπει να διώξουμε τα αφεντικά από τη ζωή μας.
Είμαι εναντίον των χρηματικών επιχορηγήσεων. Σιχαίνομαι τους φτωχοπρόδρομους που απλώνουν το χέρι τους για παραδάκι. Οι χορηγίες μεγαλώνουν την μανία μας για διακρίσεις και τη δίψα μας για λεφτά• ξεπουλάνε την ατομική ανεξαρτησία μας.

Είμαι εναντίον των λογοτεχνικών συντάξεων. Προτιμώ να πεθάνω στην ψάθα, παρά να αρμέγω το υπουργείο -κι ας με άρμεξε το κράτος μια ολόκληρη ζωή. Γιατί να με ταΐζει το Δημόσιο επειδή έγραψα μερικά ποιήματα; Και γιατί να αφήσω το Κράτος να χωθεί ακόμη περισσότερο στη ζωή μου;
Είμαι εναντίον των σχέσεων με το κράτος και βρίσκομαι σε διαρκή αντιδικία μαζί του. Ποτέ μου δεν πάτησα σε υπουργείο και το καυχιέμαι. Η μόνη μου εξάρτηση από το κράτος είναι η εφορεία, που με γδέρνει.
Είμαι εναντίον των εφημερίδων. Χαντακώνουν αξίες, ανεβάζουν μηδαμινότητες, προβάλλουν ημετέρους, αποσιωπούν τους απροσκύνητους. Όλα τα μαγειρεύουν, όπως αυτές θέλουν. Δεξιές, αριστερές, κεντρώες -όλες το ίδιο σκατό.
Είμαι εναντίον των κλικών. Προωθούν τους δικούς τους• τους άλλους, όλους τους θάβουν. Όποιοι δεν τους παραδέχονται, καρατομούνται. Κυριαρχούν οι γλύφτηδες και οι τζουτζέδες. Δεν έχω καμμιά αμφιβολία πως το μέλλον ανήκει στα σκουπίδια.
Είμαι εναντίον των κουλτουριάρηδων. Όλα τ’ αμφισβήτησαν, εκτός από τις τρίχες τους. Τους έχω μάθει για καλά. Xαλνούν τον κόσμο με την κριτική τους. Όλους τους βγάζουν σκάρτους και πουλημένους. Και μόλις πάρουν το πτυχίο, αμέσως διορίζονται στα υπουργεία• από παντού βυζαίνουν και ο ιδεαλισμός τους ξεφουσκώνει μέσ’ στα βολέματα του κατεστημένου.
Είμαι εναντίον κάθε ιδεολογίας, σε οποιαδήποτε απόχρωση και αν μας την πασέρνουν. Όσο πιο γοητευτικές και προοδευτικές είναι οι ιδέες, τόσο πιο τιποτένια ανθρωπάκια μπορεί να κρύβονται από πίσω τους. Όσο πιο όμορφα τα λόγια τους, τόσο πιο ύποπτα τα έργα τους. Όσο πιο υψηλοί οι στόχοι, τόσο πιο άνοστοι οι στίχοι.
Είμαι, προπάντων, εναντίον κάθε ατομικής φιλοδοξίας, που καθημερινά μας οδηγεί σε μικρούς και μεγάλους συμβιβασμούς. Αν σήμερα κυριαρχούν παραγοντίσκοι και τσανάκια, δεν φταίει μόνο το κωλοχανείο• φταίνε και οι δικές μας παραχωρήσεις και αδυναμίες. Αν πιάστηκε η μέση του οδοκαθαριστή, φταίμε και εμείς που πετάμε το τσιγάρο μας στον δρόμο. Κι αν η λογοτεχνία μας κατάντησε σκάρτη, μήπως δεν φταίει και η δική μας σκαρταδούρα;…

Περιοδικό «Διαγώνιος» (Τεύχος 1, Ιανουάριος-Απρίλιος, 1979)  ΠΗΓΗ

Εκδήλωση με θέμα «Ιστορικό οδοιπορικό της πόλεως της Σούδας» διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Σούδας την περασμένη Κυριακή στις 6 το απόγευμα στο Πολύκεντρο Σούδας.
Το ιστορικό οδοιπορικό παρουσίασαν οι φιλόλογοι Μαρία Μαράκη και Μαρία Βενιανάκη.
Μετά το πέρας της εκδήλωσης κόπηκε η πίτα του Συλλόγου.

«Γητειές- Λαϊκή θεραπευτική της Κρήτης». Ένα βιβλίο για τα μαγικο-θρησκευτικά λόγια που συνοδεύουν την αυτοσχέδια ιατρική που «θεραπεύει» ενήλικες, μωρά, ζώα, δέντρα και φυτά, κυκλοφόρησε ο εκπαιδευτικός και θεολόγος Σταύρος Χριστοδουλάκης, από τις εκδόσεις Μπατσιούλας.
«Λόγο αλεξιφάρμακο» χαρακτηρίζει το πόνημα των 375 σελίδων ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης Νικόλαος Παπαδογιαννάκης, προλογίζοντας την ερευνητική αυτή εργασία, που καταγράφει και διασώζει πάνω από 100 γητειές … πάσης φύσεως: Για τις αμυγδαλές και την αιμορραγία, μέχρι την ηλίαση και την προστασία του παιδιού από τα ξωτικά. Για τον πονοκέφαλο και το σκάσιμο των χεριών μέχρι τη …γλωσσοφαγιά και την προστασία της σοδειάς του μεταξιού.

Προσοχή: δεν μιλάμε για συνταγολόγιο. Μιλάμε για εργασία που συνδυάζει λαογραφία, πολιτισμικό υπόβαθρο, αγάπη για τη γλώσσα και σεβασμό στον ψυχισμό των ανθρώπων μιας άλλης εποχής, λιγότερο ορθολογιστικής, αλλά με περίσσευμα καρδιάς. Και πού; Στην Κρήτη, σε έναν τόπο με στοιχεία αρχαϊκά που αντιστέκονται ακόμη στην τηλεοπτική μαζικοποίηση.

Είναι ευχές του γητευτή, του μύστη της γειτονιάς, ενός ταπεινού «θεουργού», ο οποίος, χωρίς να διεκδικεί ανταμοιβή, πιστεύει ότι λειτουργεί θεραπευτικά «δια πάσαν νόσον»… Είναι μικρά ποιητικά μορφώματα στα οποία ενυπάρχει η παγανιστική προαιώνια επίκληση του θείου, με τη χριστιανική πίστη στους θεραπευτές Αγίους. Με «ειδικούς» που επιστράτευαν λάδι, ξίδι, αλάτι, νερό, ύφασμα, μικρούς λίθους, ξύλα ακόμα και μαχαίρι μαυρομάνικο.

Δεν πρόκειται για θαύματα. Πρόκειται για τα αποτελέσματα της υποβολής και της αυθυποβολής. Πρόκειται για μια ίαση κατά την έννοια του Ιπποκράτη, ο οποίος γράφει ότι μερικά νοσήματα «ιώνται αυτομάτως».

Ο συγγραφέας αρχίζει με την ιστορική προσέγγιση του θέματος, ξεκινώντας από την ετυμολογία της λέξης. Θεωρεί ως επικρατούσα άποψη ότι προέρχεται από το ρήμα «γητεύω», δηλαδή «γοητεύω» και όχι από το «γιατρεύω». Διότι με τα λόγια της γητειάς γοητεύονται οι μυστηριώδεις δυνάμεις. Υποτάσσονται στη γητεύτρα και γενικά σε θεοσεβείς που ασκούν τη διαμεσολάβηση, ώστε να αποκατασταθεί η βλάβη στον παθόντα της κοινότητας.

Επισημαίνει ότι είναι αρκετά δυσδιάκριτη η διαφορά μεταξύ γητείας, μαγικής πράξης και εξορκισμού, καθώς και για τις τρεις αυτές μεταφυσικές διαδικασίες χρησιμοποιούνται παραπλήσιες φράσεις και λέξεις- κλειδιά. Και βέβαια η εκκλησία δεν αποδέχεται αυτού του είδους την προσέγγιση, αλλά ο μελετητής εξηγεί πως η μαγική σκέψη, όπως έχει αποδειχθεί από τις επιστήμες της Κοινωνιολογίας και της Θεολογίας, αποτελεί το προοίμιο της θρησκείας και το πρωταρχικό στάδιο για τη δημιουργία της πίστης κατά τη σταδιακή μετάβασή από τον πολυθεϊσμό στον μονοθεϊσμό.

Αλλά και για τα φυλαχτά υπάρχει ιδιαίτερη αναφορά στο βιβλίο, αφού στην Κρήτη συνεχίζεται η αρχαιοελληνική παράδοση, η οποία ξεκινάει από τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τον Πλούταρχο, στα έργα των οποίων βρίσκονται αποσπάσματα για τα «περίαπτα» που χρησιμοποιούνταν για την αποτροπή των νοσημάτων. ‘Αλλωστε, η αρχαιοελληνική μαγεία εθεωρείτο ισχυρότερη από τη χαλδαϊκή και την αιγυπτιακή.

Ιδού η πιο ποιητική γητεία για τον «βραχνά». Ως βραχνάς νοείται ο εφιάλτης, που δημιουργεί στον άνθρωπο τρομαχτικά όνειρα, κάνοντάς τον να αγωνιά και να φωνάζει. Οι Κρητικοί πίστευαν ότι ο βραχνάς ήταν άνθρωπος και μάλιστα άσχημος σαν τον διάβολο:

“όντεν έρχεσαι βραχνά/ κάτσε στην ανηφορά/ Μέτρα τ’ άστρα τ’ ουρανού/ και τα φύλλα του δεντρού/ Και τη θάλασσα κουπιές/ και τον άμμο χαχαλιές/ Έχω άγγελο προστάτη/ το Δεσπότη το Χριστό/ και τον Τίμιο Σταυρό”.

Το βιβλίο κλείνει με μια πλούσια βιβλιογραφία και ένα βασικό κρητικό γλωσσάρι, ώστε να ξέρει ο αναγνώστης ότι ο «δαίτης» είναι ο διάβολος, το «κατσίβερι» η ανεμοβλογιά, το «φταρμίζω» ματιάζω και το «ψακώνω» δηλητηριάζω … Και πολλά άλλα αποθησαυρισμένα κρητικά ιδιόλεκτα, που σιγοψιθύριζαν ευλαβικά ξεματιάστρες και ψυχοθεραπεύτριες … άνευ πτυχίου.

Express.gr

-    Ο τροβαδούρος της ψυχής μας –
Του αρχιμανδρίτη ΙΓΝΑΤΙΟΥ Θ. ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ, Θεολόγου – τ. Λυκειάρχη
Χαρά, καμάρι και υπερηφάνεια γέμισε τις καρδιές μας η είδησις της βραβεύσεως από το ανώτατο πνευματικό καθίδρυμα της χώρας μας, την Ακαδημία Αθηνών, του πολυαχαρισματικού συντοπίτη μας, λίαν αγαπητού κ. Σταμάτη Αποστολάκη. Ενός ανθρώπου που ενσαρκώνει, και απλόχερα σκορπίζει, την αναφώνηση του μεγάλου μας Πλούταρχου (+120/125 π.χ.) «ως χαρίεν έσθ’ άνθρωπος όταν άνθρωπος η».
Γιατί ο αξιαγάπητος κ. Σταμάτης Αποστολάκης πάνω από όλα. Πάνω από τις γνώσεις. Πάνω από την τεράστια και αμέτρητη προσφορά του στην Παιδεία και στα Γράμματα. Πέραν από τον σεβασμόν του και πάντα στο πλευρό και στην συμπόρευση στην Εκκλησία, είναι ο Άνθρωπος. Ο γόνιμος πνευματικά και πλούσιος σε αρετές Άνθρωπος, κάτι που τώρα και χρόνια τον ζω, όταν υπηρετούσα ως καθηγητής και έπειτα ιερωμένος στο Σέλινο, που κι’ Εκείνος ως δάσκαλος διακονούσε.
Από τότε τον εθαύμαζα και προέβλεπα την καταπληκτική ανέλιξή του, το κύρος και την προσφορά του.
Δεν με διέψευσε, και κανένα, και μάλιστα, προς τιμήν του, και δική μας ασθενή προέβλεψη, τις ξεπέρασε.
Πηγή ακένωτος. Δεξαμενή πάντα γεμάτη διαχέουσα πλουσίως τους πολύτιμους μαργαρίτες των παραδοσιακών αποθησαυρισμάτων του τόπου μας και γενικότερα της Κρήτης. Ως «σικελική μέλιτα» συλλέγει από τον πάμπλουτο και παν μυροβόλολειμώνα της πατρικής μας παραδόσεως αναζωογόνα αρώματα.
Η τιμητική του διάκρισις από την Ακαδημία Αθηνών απηχεί όλων μας την επιδοκιμασία, μας ενθουσιάζει και μας κάνει υπερήφανους, ξεχωριστά την αγαπημένη μας γενέτειρά του, το Σέλινο. Στο πρόσωπό του τιμηθήκαμε όλοι μας, γιατί ο κ. Σταμάτης Αποστολάκης είναι ο δικός μας Άνθρωπος. Είναι η καρδιά μας.
Είναι τα όνειρα και οι προσδοκίες μας. Είναι ο ισόβιος δάσκαλός μας. Μας σκλαβώνει η αγάπη του και η ευγένειά του. Μας τρέφουν τα μαργαριτάρια των γραφτών του.
Γράφοντας αυτά, έχω μπροστά μου το περιοδικόν της Πανελληνίου Ενώσεως Λογοτεχνών «Λογοτεχνική Δημιουργία» (τ.178), και της οποίας είμαι μέλος, και διαβάζω το ποίημα της Ελένης Απ. Μανιωράκη με τίτλο «Στο δάσκαλο». Απλώς μεταφέρω τον πρώτο στίχο που είναι επιδοκιμασία και ευχή όλων μας:
Δάσκαλε Εμπρός μη σταματάς,
μη σε πτοούν οι συμπληγάδες κι οι χειμώνες,
δεν είναι ό,τι κι ό,τι αυτό που ποίησες,
χρόνια και χρόνια τώρα ψυχές φωταγωγούσες.
Ο κ. Σταμάτης Αποστολάκης είναι Κεφάλαιο για τον τόπο μας. Ένας τηλαυγής πνευματικός φάρος. Μια αέναη πνευματική γεννήτρια και ένας πολύτιμος ψυχοτρόφος συνοδοιπόρος μας στα δίστρατα μονοπάτια της ζωής μας. Η αγάπη όλων μας. Η βαθύτατη τιμή από όλους μας. Τα εγκάρδια συγχαρητήρια όλων μας και οι θερμές ευχές από όλους μας.

Η εξίσωση της Αλήθειας δεν είναι τίποτα χωρίς την συνιστώσα της Αγάπης. Και χωρίς την διεκδίκηση της Αγάπης, η Αλήθεια μένει κενή νοήματος. Αυτό φαίνεται πως το γνωρίζει πολύ καλά η Ιωάννα Καρυστιάνη και το καταθέτει στο καινούργιο βιβλίο της με τίτλο “Καιρός σκεπτικός”, που κυκλοφορεί από τον Καστανιώτη και έρχεται στην κατάλληλη εποχή για να μας αποδείξει ότι μέσα στα τόσα βάσανα και προβληματά μας – που δεν έχουμε και την ευθύνη τους σε πολλές περιπτώσεις – μπορεί και πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι, να μην μας πάρει ποτέ από κάτω. Κούφια λόγια, θα μου πείτε. Ίσως… Αλλά υπάρχει ένας χαρακτήρας στο έργο που παλεύει και αποδεικνύει το αντίθετο και μας προσκαλεί να περπατήσουμε τον κοινό δρόμο της παραπάνω εξίσωσης….
Ο “Καιρός σκεπτικός” είναι μία σειρά διηγημάτων με χρόνο δράσης τα περσινά Χριστούγεννα της κρίσης που μόλις ένα ανεκτά μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού στην Ελλάδα είχε αρχίσει να αντιμετωπίζει τα πρώτα προβλήματα και τις πρώτες επιθέσεις στα δικαιώματα του. Σ’ αυτό ακριβώς το πλαίσιο κινούνται οι ιστορίες της Καρυστιάνη όπου προσπαθούν όχι μόνο να αναπαραστήσουν καταστάσεις που όλοι λίγο – πολύ έχουμε βιώσει αλλά να μας ταξιδέψουν στον εσώτερο ψυχολογικό κόσμο των πρωταγωνιστών τους και να καταγράψουν τον τρόπο σκέψης  και δράσης τους. Ανθρώπων που μπορεί να είμαστε εμείς ή ο γειτονάς μας ή και εσύ που τώρα διαβάζεις αυτή την άθλια παρουσίαση…
Η επικοινωνία. Να ποιό είναι το βασικό στοιχείο που κινδυνεύει να χαθεί από την κοινωνία μας, που όσο και να μοιάζει διευρυμένη και βεβαιωμένη κατάκτηση στον κόσμο του Διαδικτύου άλλο τόσο μοιάζει ανέφικτη και υπό καταστολή. Αυτό το στοιχείο θέλει να καταστήσει αέναο και αιώνιο η Καρυστιάνη με την φετινή κατάθεση ψυχής της. Μια σειρά χριστουγεννιάτικων ιστοριών πέρα και μακριά από τα γραφικά στερεότυπα του παρελθόντος, μια σειρά “δοκιμίων” για να “μάθουμε να μιλάμε απλά”….

Ειρηναίος Μαράκης

http://logotexnia-ch.blogspot.com/

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης, το Κέντρο Κρητικής Λογοτεχνίας διοργανώνει εκδήλωση – συνομιλία (για) με την ποίηση της Βικτωρίας Θεοδώρου και του (μακαριστού) Μάνου Λουκάκη, η οποία θα γίνει στην Αίθουσα ΑΝΔΡΟΓΕΩ του Δήμου Ηρακλείου τη Δευτέρα 19 Μαρτίου 2012, στις 6.30 μ.μ.
Για την ποίηση της Βικτωρίας Θεοδώρου θα μιλήσουν η Ευθαλία Μπουκουβάλα και η Ειρήνη Σπανουδάκη.
Για την ποίηση του Μάνου Λουκάκη θα μιλήσουν ο Τηλέμαχος Μουδατσάκης και ο Βασίλης Ζεβελάκης.
Θα γίνουν παρεμβάσεις και καταθέσεις μαρτυριών από το κοινό.

Το θέμα της σωτηρίας του έργου του σπουδαίου Κρητικού συγγραφέα Νίκου Καζαντζάκη, φέρνει στη Βουλή με Αναφορά του προς τον Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού ο βουλευτής Ηρακλείου του ΠΑΣΟΚ κ.Μανόλης Στρατάκης.
Ο κ.Στρατάκης κατάθεσε το σχετικό κείμενο του Παγκόσμιου Συμβουλίου Κρητών, σύμφωνα με το οποίο, διαπιστώνεται τόσο στην Ελλάδα όσο και το εξωτερικό, η θλιβερή κατάσταση στην οποία βρίσκεται το έργο του μεγάλου συγγραφέα και διανοητή Ν.Καζαντζάκη.
Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Κρητών ζητά από την Πολιτεία να αναλάβει το γρηγορότερο δυνατόν όλες τις πρωτοβουλίες για μια σοβαρή έκδοση, επανέκδοση, διακίνηση και μετάφραση του συνόλου του έργου του με:
- Εισαγωγικά σημειώματα
- Επεξηγηματικές σημειώσεις και σχόλια
- Νέα παρουσίαση ανταποκρινόμενη στις σύγχρονες απαιτήσεις της εκδοτικής αισθητικής
- Σωστές μεταφράσεις
Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Κρητών σε συνεργασία με το Προεδρείο της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Νίκου Καζαντζάκη θα συνεχίσει να αγωνίζεται για την άξια προβολή και σωστή αξιοποίηση του έργου του μεγάλου στοχαστή, ενώ παράλληλα καλεί τα μέλη του και όλα τα Κρητικά Σωματεία όπου γης να δραστηριοποιηθούν προς αυτή την κατεύθυνση.

Ο Δήμος Πλατανιά ενημέρωνει ότι την Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 18:30   στην αίθουσα του Συλλόγου Κυρίων και Δεσποινίδων στις Βουκολιές θα παρουσιαστεί η Θεατρική Παράσταση ΝΙΚΟΛΑΣ ο ΦΛΟΥΡΗΣ, βασισμένη στο ομώνυμο διήγημα της ΜΑΡΙΝΕΛΑΣ ΒΛΑΧΑΚΗ από την Θεατρική Ομάδα του Δήμου Πλατανιά με τη συμμετοχή μαθητών του Γυμνασίου και  Λυκείου ΒΟΥΚΟΛΙΩΝ σε σκηνοθεσία ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗ.
Συμμετέχει η παιδική χορωδία του Ωδείου της Μητροπόλεως Κισσάμου και  Σελίνου καθώς και «ζωντανή» μουσική από ομάδα μαθητών.

Σκηνικά – Κοστούμια , Φωτισμοί : ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗΣ
Μουσική Επιμέλεια & Διδασκαλία : ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ.
Γενική επιμέλεια: Βάσω Προγούλη, εκπαιδευτικός

Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για το κοινό.

Αύριο  Σάββατο στις 20:00 στο καφέ “Λιακωτό” στο Βάμο, οι “Phugs”,
δηλαδή ο Phil Harrison (πλήκτρα, κιθάρα, φωνή) και ο Gary Hill (κοντραμπάσο, φωνή), ζωντανά! Μια βραδυά καλής μουσικής, με ένα ευρύτατο ρεπερτόριο από jazz έως pop, με γνωστά κομμάτια αλλά και πρωτότυπες συνθέσεις, από δύο μουσικούς που γνωρίζουν πολύ καλά την τέχνη του entertaining.

Είσοδος 5 ευρώ.

ΕΠΟΜΕΝΕΣ  ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ στο Βενιζέλειο Ωδείο Χανίων
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20/1, ώρα 9 μ.μ.
ΣΑΒΒΑΤΟ 21/1, ώρα 8 μ.μ.
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27/1, ώρα 9 μ.μ.
ΣΑΒΒΑΤΟ 28/1, ώρα 8 μ.μ.
ΚΥΡΙΑΚΗ 29/1, ώρα 11 π.μ.
ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΟΔΟΣ: 10 €
ΙΣΧΥΟΥΝ ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ Ο.Γ.Α.
ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ-ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΘΕΣΕΩΝ: Γραφεία Θεάτρου (Νικ. Φωκά 5-τηλ.2821044256)

Θεατρική διασκευή-Σκηνοθεσία: Ανθή Βασιλοπούλου
Μετάφραση: Κωνσταντίνος Κυριακού
Σκηνικά: Αντώνης Χαλκιάς
Κοστούμια: Ξανθή Κόντου
Μουσική: Γιώργος Κομπογιάννης
Χορογραφίες-Επιμέλεια κίνησης: Ειρήνη Κυρμιζάκη

Τους ρόλους του έργου ερμηνεύουν οι ηθοποιοί:
Μάρα Βλαχάκη (Ροζίτα-Παλληκάρι-Κούκλα)
Δημήτρης Δρόσος (Πατέρας-Τσαγκάρης-Ταβερνιάρης)
Γιάννης Κουκουράκης (Κοκολίκος-Φίγκαρο)
Κωνσταντίνος Κυριακού (Κουνούπης-Υπηρέτης-Κουρίτο)
Λάμπρος Παπαγεωργίου (Κριστομπίτα- Θαμώνας ταβέρνας)

ΧΡΥΣΟΣ ΧΟΡΗΓΟΣ ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κρήτης: ΑΝΕΚ LINES
ΧΟΡΗΓΟΣ: ΙΝΚΑ ΧΑΝΙΩΝ
ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: ΔΙΚΤΥΟ ΕΡΑ-ΜΜΕ ΧΑΝΙΩΝ

Μια ομάδα νέων ανθρώπων από το Ηράκλειο δημιούργησε μια ταινία μικρού μήκους μέσω της οποίας αποτυπώνουν την κατάσταση στην οποία βρισκόταν αλλά και βρίσκεται η Ελλάδα, έστω κι αν οι εποχές έχουν αλλάξει και τα δεινά εμφανίζονται με διαφορετικές μορφές.
Το νόημα όμως παραμένει το ίδιο. Ο άνθρωπος κλείνοντας τα μάτια δεν μπορεί να αντιμετωπίσει το πρόβλημα παρά μόνο να το καταχωνιάσει βαθιά μέσα του και εκείνο να παραμένει τρώγοντας του τα σωθικά. Μόνο αν ανοίξει τα μάτια και το αντιμετωπίσει μπορεί να το νικήσει.

«…ο τόπος γύρω της μοιάζει ερειπωμένος, απάνθρωπος. Θαρρείς και όλος ο κόσμος έφυγε, μόνο το γαύγισμα πεινασμένων σκυλιών και οι κραυγές από τα κοράκια την αποσπούν και της θυμίζουν πως είναι ακόμα εκεί.
Ξέρει πως κλείνοντας απλά τα μάτια δεν αποτελεί λύση. Μα αν βρει την δύναμη να τα ανοίξει θα χαθεί με μιας η πλάνη της ασφάλειας που προσφέρουν κάποιες μάλλον ευτυχισμένες αναμνήσεις και ίσως η ιδέα πως δεν συμβαίνει αυτό.
Μα τότε οι επιλογές θα είναι μόνο δυο.
Να σκύψει το βλέμμα της υποκύπτοντας στο «πεπρωμένο» της ή να το κοιτάξει κατάματα….»

Με αυτά τα λόγια η ομάδα περιγράφει τη δουλειά της.

Πρόκειται για την ταινία “Κατοχή” (Occupation) που αποτελεί καρπό εθελοντικής προσπάθειας των εξής :

Παραγωγή: Άκης Μαυράκης, Κατερίνα Φλώκα
Σκηνοθεσία: Άκης Μαυράκης
Ηθοποιοί: Κατερίνα Φλώκα, Κωνσταντίνος Τζώρτζης
Εικονολήπτες: Νίκος Βασιλάκης, Γιώργος Νηριανάκης, Γιάννης Γιαλουράκης, Γιώργος Ανθημόσογλου
Μοντάζ: Γιώργος Ανθημόσογλου
Μακιγιάζ: Κατερίνα Φλώκα
Hair styling: Κωνσταντίνος Λέφας
Επιμέλεια κοστουμιών: Κατερίνα Φλώκα (η αυθεντική στολή Γερμανού αξιωματικού ήταν ευγενική παραχώρηση του κ. Στέλιου Εμμ. Δεδελετάκη, συλλέκτη ιστορικού στρατιωτικού υλικού)

ΠΕΖΟΓΡΑΦΗΜΑ
ΓΡΑΦΕΙ Ο ΜΑΝΟΥΣΟΣ Γ. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Η ζωή κυλάει με μεγάλη ταχύτητα και κάποια στιγμή χωρίς καλά καλά  να το συνειδοτοποιήσει κανείς, ξυπνάει με κατάλευκα μαλλιά,κι αναπολεί τα περασμένα.Ο ηλικιωμένος σκέπτεται το παρελθόν διότι “έχει φάει τη ζωή με το κουτάλι”, αντίθετα ο νέος δεν έχει παρελθόν, αλλά ονειροπολεί  το μέλλον που έχει  μπροστά του. Μέσα και εργαλεία που χρησημοποιούσαν οι παλιότεροι αγροτικοί κι όχι μόνο  πληθυσμοί, τα βρίσκετε σήμερα σε λαογραφικά μουσεία, και μουσεία βιομηχανικής αρχαιολογίας.Είμαι γεννημένος το 1948 και δεν θυμάμαι το νερόμυλο, και τα παιδιά μου δεν γνώρισαν τα κάρα , το αργαλειό ή το αλέτρι που όργωναν οι αγρότες τα χωράφια τους. Περιγράφω -για να γνωρίσουν οι νεότεροι, εικόνες από τα Χανιά, την πόλη του 60, και να θυμηθούν οι παλιότεροι¨ Στην δεκαετία του 60 θυμάμαι στην πόλη των Χανίων τα μικρά κάρα που τα τραβούσε ένα άλογο με το αναβάτη του .Τα χρησιμοποιούσε ο αγροτικός πληθυσμός, για να μεταφέρει τα αγροτικά του προϊόντα στα εμπορομανάβικα χονδρικής πωλήσεως, έξω από την Δημοτική αγορά των Χανίων, ή σε ένα είδος λαϊκής που ονομαζόταν¨ «Υπαίθριος Αγορά Παραγωγών»,γιατί τότε δεν υπήρχαν λαϊκές στις συνοικίες, και βρισκόταν δίπλα στην Πυροσβεστική, εκεί που είναι τώρα το Δημοτικό πάρκινγκ. Εκτός από τα μικρά κάρα υπήρχαν και τα μακρύκαρα- κάρα μακρόστενα ζεμένα συνήθως με δύο άλογα, τα οποία χρησιμοποιούντο ως φορτηγά και μετέφεραν τσιμέντα κι άλλα εμπορεύματα, από τα μικρά φορτηγά πλοία τα μότορ σιπς που ερχόταν στο παλιό λιμάνι. Η δεκαετία του 60 ήταν δεκαετία ανάπτυξης αλλά ταυτόχρονα, και μαζικής μετανάστευσης. Οι αγροτικοί πληθυσμοί λιμοκτονούσαν. Ζούσαν σε σπίτια χωρίς δρόμους, χωρίς ρεύμα χωρίς τουαλέτες χωρίς κεντρική θέρμανση και ύδρευση. Παράλληλα στις προηγούμενες δεκαετίες και μέχρι τότε, δεν υπήρχε ή μέθοδος της αντισύλληψης στις γυναίκες , ούτε χρησιμοποιούσαν προφύλαξη οι άνδρες, με αποτέλεσμα να κάνει σχεδόν 10 και 12 παιδιά κάθε οικογένεια, από τα οποία πολλά από αυτά πέθαιναν λίγο μετά την γέννα. Όσοι χωρικοί κατέβαιναν στην πόλη αν είχαν λίγα χρήματα αγόραζαν κανένα παλαιό σπίτι στην παλιά πόλη, ή έκτιζαν ένα αυθαίρετο μικρό κτίσμα στις παρυφές της πόλης.  Στο παλιό λιμάνι των Χανίων υπήρχε οργασμός δραστηριοτήτων. Από τα φορτηγά καράβια ξεφόρτωναν οι λιμενεργάτες με γερανούς τα εμπορεύματα. Πιο κάτω οι ψαρότρατες  με πλήρωμα ντόπιο πληθυσμό, φτωχούς ναυτεργάτες από διάφορα χωριά, άλλες έφευγαν παίρνοντας προμήθειες τρόφιμα για το πλήρωμα και παγοκολώνες, για τα ψάρια που θα έπιαναν στα δίκτυα τους, και άλλες ερχόταν από την Αφρική. Ήταν τιγκαρισμένες συνήθως  οι ψαρότρατες με ολογέμιστα  τα αμπάρια τους με μεγάλο αριθμών τελάρων πρώτων ψαριών, που αφθονούσαν τότε στις ακτές της Μεσογείου. Όταν ερχόταν οι ψαράδες από το ταξίδι τους δεν παρέλειπαν να επισκεφθούν και τους οίκους ανοχής της οδού Μίνωος, έναντι της Ανατολικής Τάφρου για ένα γρήγορο  «άδειασμα.» Τα μαγειρεία πέριξ του λιμεναρχείου υποδεχόταν τους λιμενεργάτες  και τα πληρώματα των καϊκιών και των φορτηγών, για ένα κρασί στο διάλλειμα, και τα καφενεία για τσικουδιές και καφέδες. Λίγα μέτρα παρακάτω ήταν ένα τελωνειακό φυλάκιο με ένα βλοσυρό τελωνοφύλακα και ακριβώς απέναντι το μεγάλο παραδοσιακό κτίριο του τελωνείου Χανίων. Λίγα τα ταξί τότε στην πόλη, τα αναπλήρωναν στο μεταφορικό τους έργο οι άμαξες που είχαν στέκι έξω από το Α/ γυμνάσιο αρένων. Την εποχή εκείνη υπήρχε πλήθος πλανοδίων μικροπωλητών στους δρόμους, -μη βρίσκοντας άλλη παραγωγική εργασία,- παιδιά και οικογενειάρχες πουλώντας σχεδόν  τα πάντα στους πάντες.  Στην οδό Χατζημιχάλη Γιάνναρη λειτουργούσε το οινοπωλείον -ταβέρνα¨ «η βουλή.» Ήταν έμφορτο από βαρέλια με εκλεκτό κρασί παλαιό και της ίδιας χρονιάς , για όλα τα γούστα. Είχε διακόσμηση λαϊκών καλλιτεχνών με απεικονίσεις
λαϊκών τύπων με μουστάκι να ευφραίνονται από τον γευστικό οίνο που¨ κατά το λαϊκό γνωμικό «ευφραίνει την καρδίαν και την  κοιλίαν.» Η σπεσιαλιτέ της «βουλής» ήταν τα μπακαλιαράκια όπου τότε ήταν πολύ φθηνά, και τα τιμούσαν δεόντως οι Χανιώτες. Ο κόσμος επίσης τα βράδια συνωστιζόταν σε ουρές, έξω από τους κινηματογράφους της πόλης για να δει τους αγαπημένους του πρωταγωνιστές των Ελληνικών ή ξένων ταινιών.

H Κινητή Βιβλιοθήκη του Δήμου Χανίων, θα βρίσκεται σήμερα Τετάρτη, στο 1ο και 2ο Δημοτικό Σχολείο Νέας Κυδωνίας,  ενώ στη συνέχεια θα επισκεφθεί το Δημοτικό Σχολείο Αγιάς.
Οι μικροί μαθητές κατά τη διάρκεια της επίσκεψης της Κινητής Βιβλιοθήκης στα σχολεία τους, έχουν τη δυνατότητα να έρθουν σε επαφή με τον κόσμο του βιβλίου και να διαβάσουν έργα των αγαπημένων τους συγγραφέων.
Στους στόχους άλλωστε του συγκεκριμένου εγχειρήματος περιλαμβάνεται η προώθηση του βιβλίου και της αναγνωσιμότητας.

Το θέμα φέρνει στη Βουλή ο Λευτέρης Αυγενάκης
Πρωτοβουλίες ζητά να ληφθούν για την προβολή του έργου του μεγάλου μας λογοτέχνη Νίκου Καζαντζάκη, ο Βουλευτής Ηρακλείου της Δημοκρατικής Συμμαχίας Λευτέρης Αυγενάκης, από τον Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού, κ. Π. Γερουλάνο. Μέχρι σήμερα, δεν έχει αξιοποιηθεί σωστά το μεγάλο κληροδότημα του Ηρακλειώτη Νίκου Καζαντζάκη, που αναγνωρίζεται ως ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Έλληνες λογοτέχνες και ως ο περισσότερο μεταφρασμένος παγκοσμίως. Το ευρύ έργο του περιλαμβάνει μυθιστορήματα, ποίηση, δοκίμια, θεατρικά έργα, ταξιδιωτικά, παιδικά μυθιστορήματα, επιστολές και μεταφράσεις.

Ειδικότερα, στο έγγραφό του, ο κ. Αυγενάκης επισημαίνει  πώς είναι πλέον επιτακτική η ανάγκη «να γίνει μια προσπάθεια για τη σωστή αξιοποίηση του έργου του παγκόσμιου φήμης Κρητικού συγγραφέα Νίκου Καζαντζάκη, με σκοπό να γίνει μια προβολή και προώθηση της σκέψης και του πνεύματός του τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό» και προσθέτει πως «μια τέτοια  πρωτοβουλία έκδοσης, διακίνησης και μετάφρασης του έργου του  θα  έχει ως αποτέλεσμα να προσδώσει εκ νέου στον συγγραφέα την θέση που του αντιστοιχεί και του αξίζει στην παγκόσμια λογοτεχνία».

Μια σύγχρονη έκδοση με εισαγωγικά σημειώματα, επεξηγηματικές σημειώσεις και σχόλια, άρτιες μεταφράσεις και αισθητικά βελτιωμένη παρουσίαση θα συντελέσουν αποφασιστικά προς αυτή την κατεύθυνση, γεγονός που αναγνωρίζει και με σχετική ανακοίνωση του, το Παγκόσμιο Συμβούλιο Κρητών.

Ο κ. Αυγενάκης, καλεί την Πολιτεία «να αναλάβει όλες τις απαραίτητες πρωτοβουλίες και να συντονίσει τις προσπάθειες που απαιτούνται για να τιμηθούν η πολυδιάστατη προσωπικότητα και το οικουμενικό έργο του μεγάλου στοχαστή που αποτελεί πρότυπο για τις πνευματικές αξίες της ανθρωπότητας, σημαντικές όχι μόνο για τους Έλληνες, αλλά για όλο τον κόσμο.» Στο πλαίσιο αυτό ο ερωτάται ο αρμόδιος Υπουργός αν προτίθεται να αναλάβει τις απαραίτητες πρωτοβουλίες για την έκδοση, μετάφραση και διακίνηση του έργου του Νίκου Καζαντζάκη σύμφωνα με τις σύγχρονες απαιτήσεις και τη σημασία που αυτό κατέχει στην παγκόσμια λογοτεχνία.